“匹夫”造句，怎麼用匹夫造句

哪裡來的村野匹夫,敢在黃金城鬧事!

武功為匹夫之勇，兵法乃萬人之敵。

手掌乾坤,匹夫而為百世師,一言而為天下法。

國家興亡，匹夫有責，我既為宋人，自會辦妥此事。

不錯!師傅經常教導我說天下興亡，匹夫有責。

秦小姐，你們那個宣傳應該改一下，什麼天下興亡，匹夫有責。

他被敵人囚禁十幾年,但堅貞不屈,真是匹夫不可奪志。

孟老先生所慮甚是,區區兩個匹夫,何以治國齊家平天下?

老夫當年不過一村野匹夫,得蒙士誠先主的知遇之恩,才能一展生平夙願。

難道這廝要改換門庭,去投那老匹夫?隨即他又否定了這個想法,張四知老匹夫名聲太差,薛國觀雖然利慾薰心,卻也極是愛惜自身羽毛,不會與他為伍。

關於背後的故事,頗肖明末話本《拍案驚奇》裡,匹夫匹婦孽緣糾葛的野聞,知情者津津樂道於不厭求詳者。

聞至孝足以動天地感鬼神,匹夫匹婦一念誠切,金石可貫……古今孝子欲代父死者,幾何人哉?建文用讒者,誣構爾父……

所謂天下熙熙皆為利來,天下壤壤皆為利往,夫千乘之王、萬家之侯、百室之君,尚猶患貧,而況匹夫編戶之民乎。

大丈夫一劍可擋百萬兵,自需運籌帷幄決勝於千里之外,仗體高力大徒逞匹夫之勇,這算什麼好漢!有本事燒雞分俺一半,看誰啃的乾淨!

唐雎憑藉匹夫之勇震懾不可一世的秦王,並且要挾其儲存安陵君的地盤,這從當時的*事力量對比而言,近乎渺茫。

站在少帝陵，遠眺零丁洋的萬頃碧波，俯瞰赤灣新港全景，撫今思昔，頗能興起“國家興亡，匹夫有責”之感。

惹你生氣是我錯，讓你流淚是我過。祈請原諒莫傷悲，為我匹夫不值得。在我心中你最重，貌比芙蓉花羞顏。昨日之事昨日了，還望今日展歡顏。老婆老婆你最好，從今以後我隨從。

非富天下也,為匹夫匹婦復讎也。

這也就是孔大人口中的匹夫匹婦之為諒也,對否?

天下興亡，匹夫有責，孤雄於此，莫敢不從。

智出天下，而聽於至愚。威加四海，而屈於匹夫。

“夫街談巷說,必有可採;擊轅之歌,有應風雅;匹夫之思,未易輕棄也。

這位打小就聰慧絕倫,知道權衡進退,從不會逞匹夫之勇。

鍾萬仇又氣又恨,知道還是中了那灰衣人的驕兵之計,心道:果然薑是老的辣,這老匹夫一貫算計別人,想不到老子如此謹慎,到頭來還是中了這老匹夫的計。

婚姻裡,她不再優雅脫俗、他不再寬厚紳士,不時增添的新傷舊恨讓他們成為一對再惡俗不過的匹夫匹婦。

背主求榮,不知廉恥的匹夫,食君奉祿,就該替君盡忠守節,大丈夫豈事二主苟且偷生,逆賊休走!吾來也!

奸佞不除，弊政不消，我大唐中興無望，郎岌不才，但也願效法先賢，盡匹夫綿薄之力，向今上進言，誅奸除弊，再興我大唐盛世。

他主張以德治世,“合天下之私以成天下之公”,把“孝悌”、“廉恥”作為人的行為規範準則,提出了“天下眾治”的早期啟蒙思想,倡導“天下興亡,匹夫有責”,涵蓋了全社會道德規範。

泛稱:夫,夫子,之子,之人,斯人,伊人,匹夫,他,他人,彼。

黃口小兒，倚恃匹夫之勇，禍害我*東之地。

聽及這話,老匹夫登時怒從心生,厲喝如春雷,“休要再折辱老夫!如此苟活,豕(豬)*不如!”。

國家有難匹夫有責，何況有道高尼?象你這等誤國殃民的奸臣人人得而誅之!

古之所謂豪傑之士，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

舊社會裡,匹夫匹婦者流,除任人宰割外,是沒有任何塞的。

大媽們瘋狂搶購黃金、房產等行為，往往給人以輕率魯莽、匹夫之勇的直觀感受。這種時候不能逞匹夫之勇，要認真考慮一下對策。

,而不是看他有沒有匹夫匹婦的“小人格”。

秦劙話音未落,羋叒就跳出來,攘袂切齒,說道:“好你個老匹夫,你當本小侯爺想來麼?不是你讓親衛*長硬抓我們二人前來,該死的,該死的。

而且這種勇敢必須是群威群膽,光靠某些個人的匹夫之勇,無濟於事。