“理*行為”造句，怎麼用理*行為造句

言談也是人類理*行為的一種徵象，人卻可以以言談來冒瀆神靈。

這段時期，我還寫了一些引用頻率很高的文章，有關時間分配，犯罪與懲罰，以及非理*行為。

我們必須承認，內在價值是一個難以把握的概念。因為在*券分析過程中有3個主要障礙：1）資料不足或不準確；2）未來的不確定*；3）市場的非理*行為。

當貨*的形態從物物交換、黃金一直演進到符號貨*後，經濟主體的理*行為發生了根本*的變化。

他們現在的理論已站不住腳，但卻依舊倔強地吵著維護，用自身來*這些理*行為者模式的缺陷在哪裡。

這就是個人理*行為，儘管不利於經濟發展。

這已經對理*行為假設和有效市場假說形成了挑戰。

如果孩子是被一種單純的理*行為帶到世界上來的，人類還會繼續存在嗎？

理*行為雖然緊緊是理想狀況，意料之外的結果隨時出現，無法有完美的認識，但是追求知識越完美不僅對結果有益，也符合人的求知慾望。

我的《誰賺走了你的薪水》滿是理*行為的案例。

馬克、韋伯提出這個問題：假如我們想要理*行為，依照真實原則規範自己的行為，我們應該摒棄哪一部份的自我？

農產品供銷鏈的非合作博弈狀態造成內部參與者的系統非理*行為和對反饋資訊的錯誤理解。

你描述的那種行為是自私行為，但不是非理*行為。