“罷黜百家”造句，怎麼用罷黜百家造句

只認朗誦詞和詩。筆者卻不能夠贊成這“罷黜百家”的作風。

後漢室有武帝,自幼尚武尊儒,有經世之才,依狂生董仲舒之言,罷黜百家,獨尊儒術。

漢武帝罷黜百家，獨尊儒術後，不僅建立太學，而且也確立了漢代的選舉制度。

而且中華自漢武帝‘罷黜百家,獨尊儒術’開始,便是等級嚴明的宗法社會,整個國家的精英階層都是信封儒教,尊崇孔子至聖先師。

漢武帝罷黜百家、獨尊儒術,孔子定於一尊,儒家思想成了正統思想。

董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術”在這一過程中尤為重要。

焚書坑儒和罷黜百家，獨尊儒術;雖法得一時，儒統盛世;但結果是經典流失。

大一統歸於思想層面主要是“罷黜百家,獨尊儒術”.

九流並起,這裡沒有罷黜百家,獨尊儒術,各家思想在這裡碰撞,孕育著一個不一樣的人間。

雖有漢董仲舒罷黜百家，但巫醫鬼事，《史記》中連篇累牘，俯拾即是。

在*先秦社會的諸子百家爭鳴時代,各種思想爭鋒交錯,三教九流隨著群雄神州逐鹿起伏跌宕,我心嚮往之!怎奈西漢武帝推行“罷黜百家,獨尊儒術”。