“仰攀”造句，怎麼用仰攀造句

蒼蠅附驥,捷則捷矣,難辭處後之羞;蘿蔦依鬆,高則高矣,未免仰攀之恥。

他原是浙*杭州秀才，乃是賈臬臺做浙*糧道時，書院取過高等的，因此就拜了門，也無非竭力仰攀，以圖後來提拔的意思。

不瞞老先生說,學生未僥倖時,便作一痴想,要娶佳人為配,遍訪並無,向聞令愛小姐,才貌兩全,不覺私心竊慕,自愧鯫生寒陋,不敢仰攀。

立志當然要高遠，所以要找一座高山去敬仰攀登；立志又往往失於虛空，所以還要找一座幽谷去承載容納。謙虛虔誠無疑是一味“清熱祛火”的良*。說到底，它是一種“自知之明”，意識到人*的尊嚴而自尊，意識到自我的渺小而自謙，自尊與自謙的合一。於是法天行健，自強不息，這就是易經所說的“謙尊而光，卑不可逾”。

極承老伯不棄！但恐粗鄙武夫，怎敢仰攀高門閨秀？

蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處後之羞;蘿蔦依鬆，高則高矣，未免仰攀之恥。

再則我們不去仰攀他，他當然不會來俯就我們，所以你根本不用擔心，只要你自己行事有分寸，絕對不會跟他們扯上太多的關係。

有一女公子，欲以仰攀，囑弟致意。

再則我們不去仰攀他,他當然不會來俯就我們,所以你根本不用擔心,只要你自己行事有分寸,絕對不會跟他們扯上太多的關係。

極承老伯不棄!但恐粗鄙武夫,怎敢仰攀高門閨秀?

伏惟禮重親迎，所以正人倫之始；詩首好逑，所以崇王化之原。 今以次女雙十年華，待字閨中，姆訓稍蒙，因念良緣夙締，佳偶自天成。故以此綠窗之弱女，仰攀朱門之佳婿。之子于歸，俯為婚姻，宜家宜室，結秦晉之好。時值梅花香浮，黃浦迎春