“智力活動”造句，怎麼用智力活動造句

敏感度部分缺失而造成的發動機或智力活動靜止狀態。

一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎。

網路所做的是轉變智力活動的側重點，遠離可稱為默唸或思考的智力，更多地轉向可稱為實用的智力。

創意思維是人類智力活動中最有創新精神，最具奇特*和最富創造力的部分。

寫作是一種綜合的智力活動，其作品是以思想為基礎，以語言為工具而創造出來的藝術品。

這年輕的姑娘，已經比過去穩重沉著多了。這意味著他們完成智力活動所需的時間比過去長。

的確，研究表明視訊遊戲可以提高智力活動的機敏*，同時也能提升手-眼協調能力、景深知覺和模式識別能力。

我們時常*勤耕種翻了又翻的土地，卻從未化作思想。反之，我們的思想卻迅速成了土塊。我們的體力勞動毫無象徵，只是在暮*降臨之際使我們的腦力懶散。智力活動與任何大量的體力鍛鍊絕不相容。

我們感受到歡樂還是痛苦，歸根到底取決於我們意識的內涵。大致而言，純粹的思想智力活動，與實際生活相比較，能給具備這方面思想能力的人帶來更多的歡樂；

如果在人類圈中代表理*的太陽神能夠壓過代表奢靡的酒神，那麼智力活動將穿透現實，即孕育之中的宇宙圈。

直覺主義否認某些邏輯概念，公理方法的註釋已經足夠解釋數學的全部，而不把數學看作是處理與語言和任何外部現實無關的思想構造的一種智力活動。

總之，我不得不說，這是一個對智力活動不感興趣的民族，對於長期的智力活動更是不理解，或是少理解，難怪易經與佛教能在*流行起來，而數學永遠流行不起來呢——我們知道，每一個學佛或學易的人，都能認為自己很好地掌握了那一門學問，因那學問的標準太寬泛，而數學卻不是，三句話下來，我們便能看出誰是門外漢。我們都喜歡不懂裝懂，所以，我們選擇學佛學易，因那兩項學問真是一種多贏的學問，其實，只要我們稍微誠實一點，我們就會承認，我們只是懶惰罷了，因真正的智力勞動太過*苦，我們只是想逃避罷了。

超智慧機器可以定義為智慧遠遠超出了人類智力活動的機器。

我們的智力活動只需要大約一個毫微安的電流.

清談被認為是一種高水平的智力活動，只能在智力較高，或旗鼓相當的人之間進行。

然而，他卻闡明瞭這種智力活動對人們生活造成的種種後果，從這一點上看，他是一個藝術家。

商業方法發明不同於純粹的智力活動規則和方法，實施的效果不因實施人的主觀認知和智力差異而不確定。

詩人，是一個具有豐富的審美能力和廣博智力活動興趣的婦女，而且她交際起來又洋溢著迷人的魅力。

規範*法律檔案是智力活動的成果，具有獨創*，屬於作品範疇，所以援引時使用書名號是不容置疑的。

管理型的人外向、自省、有說服力、樂觀。喜歡有膽略的活動，敢於冒險。支配欲強，對管理和領導工作感興趣。通常喜歡追求權力、財富、地位。善於辭令，總是力求使別人接受自己的觀點，具有勸說、調配人的才能。自認為很受他人歡迎，缺乏從事細緻工作的耐心。不喜歡那些需要長期智力活動的工作，管理型的人頭腦清楚,思維敏捷。是可靠的生活和社會的保障。

教師的課堂教學是一種複雜的智力活動與勞動。

它已表明，人類的智力活動，可以提高工作效率和增加消費五味子。

早期的人工智慧研究集中在了一些看起來很困難的智力活動上，如高水平*象棋，或者積分定理的*。

如果是燥熱類*物，如;淫羊藿、鹿茸血、當歸、天竺黃、肉蓯蓉這些益精生髓等*物，更不適合學生長期服用，更不能真正影響智力活動。

記憶是一種智力活動，表現為一種經過或過程，是一種動態的呈現。

與莊重安靜的智力活動場所不同，愛迪生的實驗室與寂靜無聲的圖書館有天差地別，它喧鬧不堪，人頭湧動，似乎總是一片喧囂。

我一直都是個好學生（），直到時相對智力活動開始對運動有了更多的興趣。

*擁有世界最大量的網路遊戲迷，他們就迷上了這種非常機械的活動，這種活動的特點是，幾乎不用動腦筋，相當於電子鴉片。我看一看部落格，一看就看到大量的拷貝與貼上，要麼就是抒發一些*古代詩人早就抒發過了的情感，我很難看到一個部落格，作者是在運用自己的智力在想問題，或是解決問題，接下來，我還發現，我們的部落格同質化現象很嚴重，其中只有很少的資訊，或者根本沒什麼資訊，即使有那麼一點資訊，也少涉及智力活動，也就是，並不是經過有創意的整理後的資訊，使之具有啟動*。