“館*”造句，怎麼用館*造句

即使如伊秉綬、包世臣、何紹基、鄭板橋、趙之謙等“逃出”館*體諸人，都是舉人、進士出身，都曾是館*體中人。

這正是“幹祿”、“館*”書風了無生氣的物極必反，對上一句時尚的話就是“懷念狼”，尋求對抗。

該文以清代館*體書法作為研究物件，通過對這一書體的存在和盛行的社會依據進行較為細緻的考察，試圖揭示清代館*體書法的官方實用*具體的文化內涵。

清靈館*眾人以陸曼娘為首,也已經早早地坐下,大概只有他們對李淳充滿了信心,小師妹梳著兩個丫角辮,站在椅子上翹首以盼。

運用對比分析的研究方法，揭示宋代精英文人的群體生存狀態及宋代館*制度對文人的深刻影響。

本文概述了館*藏書的校勘、編目、刊印和典藏三項整理工作。

國家增設館*，通過選拔賢良之士，讓他們住在館*內，生活上加以照顧，潛心鑽研治國之策，國家應急時就可委以重任。

就在司馬光到館*上任的當月，仁宗皇帝親臨崇政殿策試賢良方正及武舉進士。

特別是元？時期，以蘇軾為首的一批文人常常會聚京師，或館*酬唱，或試院題詩，產生了大批題畫詠畫之作。

明代的成化、弘治年間，館*詩歌創作出現了宗宋的現象。

特別是元?時期,以蘇軾為首的一批文人常常會聚京師,或館*酬唱,或試院題詩,產生了大批題畫詠畫之作。

慶豐城雖是邊遠小城，但是規劃卻參照通都大邑，分作九街十六坊，清靈館*位於城南的碧鳳坊中。

三館、祕*及祕書省總稱崇文院或館*，館*藏書在借閱流通、圖書編修、提供諮詢三個方面發揮了其基本職能。