“飲者”造句，怎麼用飲者造句

《封氏聞見記》中就有這樣的記載:茶道大行，王公朝士無不飲者。

使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。

醉酒四階斷：第一階斷，飲者像猴子，活沷、殷勤、好動；第二階斷，飲者如孔雀，得意揚揚，開始炫耀吹噓；第三階斷，飲者如老虎，怒吼長嘯，氣勢磅礴；第四階斷，飲者像豬，爛醉如泥。週末到了，朋友來聚會。祝友酒後擁有猴子的活潑，孔雀的淡定，老虎的食慾，注意身體酒酌情，睡夢如豬香！

結果見中樞*尿崩症患者AVP水平明顯降低或缺乏，精神*多飲者則與正常對照組相似。

威士忌的烈*，煙燻味及酒精含量高，或許並不容易得到一般飲者的青睞。

舉箸自外而內,美味層出,湯汁微綠,清澄而味厚,飲者咂香七次,回韻悠長,故稱‘七咂湯’。

阿次與徐玉真（假）飲茶論茶道， 徐玉真：味道如何？ 次：索然無味！徐：飲者無心，故而無味！ 次：沏茶者心不潔淨，心不淨則茶物品。 徐：茶藝如何？阿次：有藝無道，有形無神，徒有其表！ 徐：黃口小兒，也懂茶道啊！

飲者、茗者,各有所得,飲者、茗者,皆有喜容。

君主系列最大限度地定義了水果的品*和新鮮度，為飲者帶來飽滿、綿軟的飲用滿足感。

如今漂泊賦沉淪，劍光不及飲者名，落魄*湖載酒行。

自從這種極端演變成基督教原教旨主義之後，那裡就不乏充滿敵意的手持*械者，快餐館狂飲者。

醇酒之*，大熱大毒，清香美味，既適於口，行氣和血，亦宜於體，由是飲者不自覺其過於多也。朱丹溪

但是msnbc報道說一些追隨者被冒犯了，因為可口可樂改變了其原有的紅*罐裝，甚至一些痴迷的飲者認為白罐中的碳*水味道與以前不同。

文藝是含蘊在人生世相中的，好比鹽溶於水，飲者知鹹，卻不辨何者為鹽，何者為水。

生活似酒、飲者不同感受不同，有人豪飲不醉、有人淺嘗而醉，一樣的酒不一樣的感情、酒雖同但人不同。

結論：儘管和成年美國人群相比，過度飲酒或豪飲者比例較低，但是在醫學生中也比較普遍。

舉箸自外而內，美味層出，湯汁微綠，清澄而味厚，飲者咂香七次，回韻悠長，故稱‘七咂湯’。

如今漂泊賦沉淪,劍光不及飲者名,落魄*湖載酒行。