“其言也善”造句，怎麼用其言也善造句

人之將死，其言也善，鳥之將亡，其鳴也哀。

曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

人之將畢業，其言也善，哈哈。

哎,人之將死,其言也善,鳥之將死,其鳴也悲!

自古道：鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

人之將死，其言也善，這個比達爾在預言著什麼？

常說人之將死，其言也善，惡人到了臨終，往往天良發現，其實此言並不一定靠得住。

惡人遭難，其言也善(困境時許的願，順境時往往不會實行)。

常言道人之將死其言也善，那田豐在臨死之前對我的誣陷一定是格外動聽啊。

人之將死其言也善，趙山河很快適應了現在的局面，沒有半點怨恨，反倒深感輕鬆。

人之將死其言也善,趙山河很快適應了現在的局面,沒有半點怨恨,反倒深感輕鬆。

阿彌陀佛,真是人之將死其言也善,鳥之將亡其鳴也哀,施主確實罪孽深重,只是要想贖罪,可不能假借他人之手,施主還要親力親為……

人之將死,其言也善,牧蘇也懶得再隱瞞,便和盤托出了:太廟近年來一直有個神神叨叨的老道瞎逛,父皇卻不欲追究,想必寧妹也是見過那人了。

包括很多人，受到傷害之後，變得溫情與柔軟。還有，*人說，人之將死，其言也善。其實是——當一個人衰弱的時候，鬥志軟化。

像是一個遲暮老人，帶著"人之將死其言也善"的心情，於是，所有曾經認為慘烈的事，到最後，都化成了一種淡淡的心痛。

像是一個遲暮老人，帶著“人之將死其言也善”的心情，於是，所有曾經認為慘烈的事，到最後，都化成了一種淡淡的心痛。

人之將死，其言也善。

馬之將亡！其鳴也哀！人之將死！其言也善。

曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

所以說：“人之將死其言也善。

人之將死,其言也善,這個比達爾在預言著什麼?

常說人之將死,其言也善,惡人到了臨終,往往天良發現,其實此言並不一定靠得住。

可是“人之將死其言也善”，或許最後武則天也真正放下了，所以才會交代免去皇帝稱號。

吾深知大行之期不遠矣，人言“鳥之將死，其鳴也哀；人之將亡，其言也善”，吾今將肺腑之言相告，望蜀之謀臣武將戒之，切勿因飽讀*書，熟諳戰法而紙上談兵，草莽行事；勿倚卒多士強而狂妄自重，輕敵不備。

人之將死，其言也善，牧蘇也懶得再隱瞞，便和盤托出了:太廟近年來一直有個神神叨叨的老道瞎逛，父皇卻不欲追究，想必寧妹也是見過那人了。

所謂人之將死，其言也善，劉備在臨終前，更是說出了令無數後代士子感懷佳話：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。

人之將死，其言也善

常言道：人之將死，其言也善；鳥之將亡，其鳴也哀。

人之將死，其言也善：人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。

防暴押運車上，議論紛紛，人之將死，其言也善，*察囚犯竟然聊到了一塊。

夫妻之間的溝通，不是嘴的問題，而是心的問題。當我們足夠尊重對方，也常懷愛意，我們自然“其言也善”。

鳥之將死其聲也哀,人之將死其言也善。

人之將死，其言也善。善從何來？是因為看到了惡的無用，甚至是看到了惡的惡果。

罪臣欲謀害今上，害死魏國夫人，罪臣罪該萬死，人之將死其言也善，罪臣實不願今上受奸人矇蔽，還社稷朗朗乾坤…

阿彌陀佛，真是人之將死其言也善，鳥之將亡其鳴也哀，施主確實罪孽深重，只是要想贖罪，可不能假借他人之手，施主還要親力親為……

哎，人之將死，其言也善，鳥之將死，其鳴也悲！