“以啟山林”造句，怎麼用以啟山林造句

《綠滿荊楚》放眼全省森林,追尋楚人“蓽路藍縷,以啟山林”的足跡,將視角投向最基層的開荒造林人,試圖從廣度與深度上報道綠*荊楚背後所付出的艱*。

歷史上每一次改革，何嘗不需要改革者篳路藍縷，以啟山林，但在改革共識已經凝聚的現實面前，披荊斬棘當勢所必至。

”生逢一個“大眾創業，萬眾創新”的黃金時代，創客們更需有一種敢入深山的闖勁，一種勇履絕處的幹勁，從而篳路藍縷，以啟山林，去激勵和感召一批又一批的追隨者，才能催生一個革故鼎新的“創造”*。

在黔東南，恰恰是無窮的山地延緩了當代文明與旅遊的步伐，造就了這最後的“淨土”。幾千年前，當苗族的祖先決定避開中原地區的敵對部落、開始巨集闊的遷徙歷程時，他們選擇的就是 “排斥歷史的山地”，從此篳路藍縷，以啟山林。陡峭險峻之地成為自由的避難處——黔東南 的苗嶺就是苗族大遷徙路途上最重要的聚居地，一部分苗族停留於此，開始了他們的定居生活，“苗嶺”二字也因此得名。這裡的山地綿延無際，峽高谷深、不見通途。這是一次與世隔絕的定居，苗族排斥了山區之外洶湧不息的歷史演變，用小聚落的變化緩慢的生存方式世代繁衍。所以，當其他地區進入當代城市文明時，苗嶺一帶許多村寨就像桃花源一般仍然留駐著過去的生活景觀。

從“赫赫始祖、吾華肇造”的炎黃以降，中華民族“篳路藍縷，以啟山林”，從來沒有停滯過對未來的探索。

“篳路藍褸,以啟山林”這個成語描述了楚人披荊斬棘、開荒砍樹的場景,而“跋涉山林,以事天子”則是早期楚君疲於奔命,侍奉天子的生動寫照。

先祖篳路藍縷，以啟山林，而有寸土，百戰開拓以有今日之*，列土封疆以國為姓，得以傳承千載，我等後輩不過是守土之犬，而今日後人有望擴土開疆，再起諸夏之名！

篳路藍縷，以啟山林。

一道天造地設的巨流,怎樣在東亞大陸繪製兼具壯美柔美的自然風貌;一群勤勉聰慧的先民,怎樣蓽路藍縷,以啟山林,開創豐厚優雅的人文歷史。

以啟山林，很早就把夢想播種在這方土地上，把汗水揮灑在這方土地上，把熱血澆灌在這方土地上。

步步走來，歷歷在目。 心生感慨，唏噓浮生。 篳路藍縷，以啟山林。 容易麼？不容易。艱難麼？很艱難。 重活一次呢？自己會怎麼選？ 還是一樣。 持劍者心懷恐懼，負重者腳套枷鎖，復仇者傷口難愈。