“死矣”造句，怎麼用死矣造句

我即左手把其袂,右手抉其胸,吸仇之血,寢仇之皮,剁肉成泥,剉骨揚灰,仇死矣,且無噍類矣,猶嚼齒作恨恨聲。

人總有一死，只要死得其所，若二三年前，餘即不能死;今有學生諸君，可完成餘未竟之志，則餘可以死矣!

外迫苟政,自度氣力恐不能全,因命蓍自筮,卦成,仰而號曰:‘天命不佑,吾其死矣!’於是遂絕。

身既死矣，歸葬山陽。山何巍巍，天何蒼蒼。山有木兮國有殤。魂兮歸來，以瞻家邦。 身既歿矣，歸葬山阿。人生苦短，歲月蹉跎。生有命兮死無何。魂兮歸來，以瞻山河。 身既沒矣，歸葬山麓。天何高高，風何肅肅。執干戈兮靈旗矗。魂兮歸來，永守親族。 身既死矣，歸葬山陽。生即渺渺，死亦茫茫。何所樂兮何所傷。魂兮歸來，莫戀他鄉。 身既歿矣，歸葬水旁。風何蕭蕭，水何滔滔。天爲廬兮地爲牀。魂兮歸來，淚摧肝腸。 身既滅矣，歸葬四方。魂飛冥冥，魄散惶惶。遭天嫉兮道義當。魂兮歸來，永誌不忘！ ——葬歌-國殤

跳蚤*（術業部） 一人賣跳蚤*，招牌上寫出：“賣上好蚤*。”問：“何以用法？”答曰：“捉住跳蚤，以*塗其嘴，即死矣。”

回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰爲好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”

朝聞琴音，夕可死矣。

民諺有“殺人不過頭點地”,死則死矣,難道還非得砍頭不成?所以砍頭一說,無從考*。

我即左手把其袂，右手抉其胸，吸仇之血，寢仇之皮，剁肉成泥，剉骨揚灰，仇死矣，且無噍類矣，猶嚼齒作恨恨聲。

*平小路皆高山峻嶺，若蜀以百餘人守其險要，斷其歸路，則*艾之兵皆餓死矣。

痛者，所以鑽心裂肺難以解脫者也；*者，使人全身乏力之罪魁禍首也；癢者，毀人意志無法加以剋制者也。痛*癢疊加者，令人慾死矣！

濫用書籍，則學問死矣。盧梭

*平小路皆高山峻嶺,若蜀以百餘人守其險要,斷其歸路,則*艾之兵皆餓死矣。

執節堂堂，以向四方。 挽天河之水兮洗我**。 金戈鐵馬，萬里鷹揚。 如日出東海兮赫赫煌煌，吾土吾民，吾國吾邦。 執節堂堂，以守四方。 看長風獵獵兮吹我徵裳。 開疆拓土，萬里龍驤。 如日之正中兮赫赫煌煌，粉身碎骨，歸報君王。 身既死矣，歸葬山陽。山何巍巍，天何蒼蒼。 山有木兮國有殤。魂兮歸來，以瞻家邦。 身既歿矣，歸葬山阿。人生苦短，歲月蹉跎。 生有命兮死無何。魂兮歸來，以瞻山河。 身既沒矣，歸葬山麓。天何高高，風何肅肅。 執干戈兮靈旗矗。魂兮歸來，永守親族。

異史氏曰：“情之至者，鬼神可通。花以鬼從，而人以魂寄，非其結於情者深耶？一去而兩殉之，即非堅貞，亦爲情死矣。人不能貞，亦其情之不篤耳。仲尼讀《唐棣》而曰‘未思”，信矣哉！”

民諺有“殺人不過頭點地”，死則死矣，難道還非得砍頭不成？所以砍頭一說，無從考*。