閱讀下面的文言文,完成文後各題。*文嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師...
問題詳情:
閱讀下面的文言文,完成文後各題。
*文
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以爲聖,愚人之所以爲愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之,於其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。
(節選自韓愈《師說》)
乙文
孟子稱“人之患在好爲人師”。由魏晉氏以下,人益不事師。今之世,不聞有師;有,輒譁笑之,以爲狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召後學,作《師說》,因抗顏而爲師。世果羣怪聚罵,指目牽引,而增與爲言辭。愈以是得狂名,居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數矣。
(節選自柳宗元《答韋中立論師道書》)
【注】挈挈:急迫的樣子
14.下列句子中劃線詞的解釋不正確的一項是
A.其下聖人也亦遠矣,而恥學於師 恥:以……爲羞恥
B.於其身也,則恥師焉,惑矣 惑:糊塗
C.人益不事師 事:伺候
D.又挈挈而東 東:往東去
15. 下列句子中“之”的意義和用法與例句相同的一項是
例句:非蛇鱔之穴無可寄託者
A.師道之不傳也久矣 B.聖人之所以爲聖
C.今之世,不聞有師 D.輒譁笑之,以爲狂人
16.下列對選文的理解與分析,不正確的一項是
A.*文承接對師道的論述,用兩組對比,論*不同的認識、做法和結果。
B.*文對“愚人”的批判用了疑問語氣,對“愛其子”者用了感嘆語氣,可見作者對兩者的批判力度不同。
C.*文說“師道之不傳”已很久了,乙文則列舉出具體朝代對其作了有力的印*。
D.乙文敘述韓愈“不顧流俗”、“抗顏而爲師”,說明他是一位“好爲人師”者,作者對其行爲頗不以爲然。
【回答】
14.C
15.C
16.D
【解析】
14.
試題分析:本題主要考查常用實詞的意思。C項“人益不事師”的“事”, 人們更加不敢做老師了,應該譯爲從事,做。
【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級爲理解B。
【技巧點撥】文言實詞的考覈一直是文言文閱讀重點考覈的內容,課標卷近幾年有加大難得的趨勢,考的詞語一般在課本中沒有出現,要求學生根據文意進行推斷,答題時注意分析詞語前後搭配是否得當,注意詞*,如此題的C項“人益不事師”的“事”, 人們更加不敢做老師了,應該譯爲從事,做。文言詞語大部分對應的是現代漢語的一個詞語,但也有詞義轉移的現象,答題時應該重點注意。
15.
試題分析:例句的“之”,譯爲的。A項“之”,主謂之間,取消句子**。B項“之”固定用法。C項“之”譯爲的。D項“之”,結合“笑”可知,是笑的對象,代詞。
【考點定位】理解常見文言虛詞在文中的含義。能力層級爲理解B。
【技巧點撥】文言虛詞的考覈一直是文言文閱讀重點考覈的內容,課標卷近幾年有加大難得的趨勢,要求學生根據文意進行推斷,答題時注意分析詞語前後搭配是否得當,如此題的選項D項“之”,結合“笑”可知,是笑的對象,代詞。此外還需要注意是否合語境,感**等。文言詞語大部分對應的是現代漢語的一個詞語,但也有詞義轉移的現象,答題時應該重點注意。
16.
試題分析:本題考查學生對文本內容的理解。D項結合乙文內容可知,只是敘述了韓愈爲人師的情況,並沒有表明對此事件的態度。對其行爲頗不以爲然不合文意。
【考點定位】歸納內容要點,概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是:①抓住題幹,讀全讀準。在閱讀題目時,須讀全、讀準題幹,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析;所謂讀準,就是要準確地把握題幹所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解,才能準確地答題。②放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行爲、實效方面,應仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。D項結合乙文內容可知,只是敘述了韓愈爲人師的情況,並沒有表明對此事件的態度。
【參考譯文】
唉!古代從師學習的風尚不流傳已經很久了,要人沒有疑惑也難了!古代的聖人,超出一般人很遠,尚且要跟從老師請教;現在的一般人,才智不及聖人也很遠,卻以向老師學習爲恥。因此,聖人更加聖明,愚人更加愚昧。聖人聖明,愚人愚昧,大概都是由於這個原因吧?
愛自己的孩子,選擇老師來教他。但是對於他自己,卻以跟從老師學習爲可恥,糊塗啊!那些兒童的老師,教他讀書,學習書中的文句,並不是我所說的傳授道理,解答疑難問題的老師。
孟子曾經說:“人之患在好爲人師。”從魏、晉以來,人們更不去拜老師。當今之世,便不曾聽說有誰要作別人的老師,有這種想法,人們便總是七嘴八舌地嘲笑他,認爲他是個狂人。只有韓愈不顧流俗,頂着世俗的嘲笑和侮辱,收召後輩學生,還寫了《師說》 這篇文章,並態度端正地做別人的老師。世俗之人果然羣聚而以爲怪事,紛紛咒罵,添油加醋地污衊誹謗。韓愈因此而得到了“狂”的名聲,居住在長安城中,連飯都來不及做熟,便急切地避開別人的誹謗而東去任洛陽令了,象這樣的情形,已經發生不止一次了。
知識點:散文類
題型:文言文閱讀
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