鱼我所欲也 《孟子》 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义...
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鱼我所欲也 《孟子》
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
解释下列加点词在文中的含义。(2分)
①蹴尔而与之,乞人不屑也。 ②万钟于我何加焉!
③所欲有甚于生者,故不为苟得也。 ④此之谓失其本心
用现代汉语翻译下列句子。(4分)
①如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
②万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
简答题(6分)
(1)“非独贤者有是心也”中“心”的意思是_______ _,《岳阳楼记》中对“心”的解释与之不同的例句是_____________ 。(2分)
(2)本文的中心论点是什么?请结合具体实例,谈谈作者是运用什么论*方法(谈一种即可)来*文章的中心论点的。(4分)
【回答】
①用脚践踏 ②益处 ③苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思(缺少“苟且偷生”不得分)。④天*,天良
①如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?
②优厚的物质待遇,如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受,那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢?
(1)本*。予尝求古仁人之心
(2)中心论点:舍生取义(答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。)
本文主要运用了比喻论*、举例论*、对比论*等方法来*文章的中心论点,如将生比做鱼,将义比做熊掌,当二者不能兼得时,应舍生取义;又如作者举“一箪食,一豆羹”的例子,告诉我们要不食嗟来之食,要不丧失人的“本心”,要舍生取义。
知识点:公文类
题型:文言文阅读
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