《罗摩桥》经典语录
经典语录
风景分两种,一种需要被看到,一种需要被想像。
“现实的回答永远比对现实的提问要复杂。”
大吉岭小姐琢磨了片刻,“可以这么说……我很反感目的式旅游。从前总有人问我,去那些地方得到了什么。真的……没见过这么低能的问题,但我却一天到晚被这低能问题打扰。他们觉得旅行就一定要有目的,譬如到印度就要朝圣,到*就让心灵得以净化……只要旅行就要发现自我。其实真想发现自我,坐在自家马桶上也一样可以。只是说出去不好听,所以我们只是在发现自我的时候找一个好听的借口、好看的背景。”
“家”在以另一种方式存在着,这种方式我并不熟悉,从不曾见过,在见识之后,我甚至认为“无家可归”并不存在。
印度有自己的内在秩序,而印度式的神奇是内在秩序和表象无序发生碰撞产生的。
我理解他,毕竟我是一个被距离摧毁过两段感情的人,只是我到现在还没本事弄明白,被摧毁的感情是否在距离出现前便已经腐坏。
望着他们我明白了今天的意义:今天,低种姓拥有了难以想象的特权;今天,他们以毗湿奴的名义释放身体中的凶兽;今天,一个高于婆罗门的阶层流星般划过德干半岛上空,那是所有被漠视的脏脚,所有干瘪的屁股,所有毫无教养的怒吼。
毛里求斯是印度中产阶段的旅游圣地,就好像新马泰对*人的一样。
其实,我觉得发现自我还是很有必要的,场景这个问题,也不是太重要,你说的那个在马桶上发现自我的人,内心一定很充实、强大。内心不强大的,需要的是外部的作用力,来激发内心的反作用力,大部分人都是这样的人。
印度的富人们最爱白车,容易脏,却不脏,那是脱离民众,脱离底层,脱离泥沼的光辉象征之一。他们和*富人有一点不同,他们没有*的纠缠,因为*都还忙着生存。
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《合照》经典语录
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