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閲讀下列材料,回答問題材料一凡以教化不立而萬民不正也。夫萬民之從利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。…...
問題詳情:閲讀下列材料,回答問題材料一凡以教化不立而萬民不正也。夫萬民之從利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。……古之王者明於此,是故南面而治天下,莫不以教化為大務;立大學以教於國,設庠序以化於邑,漸民以仁,摩民以...
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“人無信不立”,誠信是公民的“第二張*”,我們要做誠信的人。下列做法不屬於培養誠信品質的是①能夠向他人説出...
問題詳情:“人無信不立”,誠信是公民的“第二張*”,我們要做誠信的人。下列做法不屬於培養誠信品質的是①能夠向他人説出全部真話,公佈自己的全部祕密②信守承諾,但不輕易許諾③講“義氣”,説到做到,能夠為朋友兩肋**④不説...
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司馬遷在《史記·李斯列傳》中説:“秦無尺土之封,不立子弟為王,功臣為諸侯者,使後無戰攻之患。”下列對題目材料信...
問題詳情:司馬遷在《史記·李斯列傳》中説:“秦無尺土之封,不立子弟為王,功臣為諸侯者,使後無戰攻之患。”下列對題目材料信息的本質理解,最準確的是 ()A.肯定了秦朝統一的歷史意義B.肯定了秦朝地方行政體制建設的功效C.敏...
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秦始皇採納李斯“無尺土之封,不立子弟為王”的建議,在地方上推行( )A.分封制 B.郡縣...
問題詳情:秦始皇採納李斯“無尺土之封,不立子弟為王”的建議,在地方上推行()A.分封制 B.郡縣制 C.科舉制 D.廠衞制【回答】B知識點:秦統一*題型:選擇題...
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司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論説:“秦無尺士之封,不立子弟為王、功臣為諸 侯者,使後無攻伐之患。”下列對材...
問題詳情: 司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論説:“秦無尺士之封,不立子弟為王、功臣為諸 侯者,使後無攻伐之患。”下列對材料信息的本質理解,最準確的是 A.肯定了秦朝統一的歷史意義 B.肯定了秦朝地方行政制度的作用 C....
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“(秦始皇)復李斯官,卒用其計謀……使秦無尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯,使後無戰攻之患。”材料中的“計...
問題詳情: “(秦始皇)復李斯官,卒用其計謀……使秦無尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯,使後無戰攻之患。”材料中的“計謀”是指( )A.全面推行郡縣制 ...
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17.“夫仁義禮制者,治之本也:法令刑罰者,治之末也。無本者不立,無末者不成。”上述言論反映作者對儒法思想的基...
問題詳情:17.“夫仁義禮制者,治之本也:法令刑罰者,治之末也。無本者不立,無末者不成。”上述言論反映作者對儒法思想的基本態度是()A.儒法並用 B.尊儒抑法 C.尊法抑儒 D.去法尊儒【回答】A知識點:*...
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秦始皇採納李斯“無尺土之封,不立子弟為王”的建議,在地方上推行( )A.分封制 B.郡縣制 ...
問題詳情:秦始皇採納李斯“無尺土之封,不立子弟為王”的建議,在地方上推行()A.分封制 B.郡縣制 C.科舉制 D.廠衞制【回答】B知識點:秦統一*題型:選擇題...
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司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論説:“秦無尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使後無功伐之患。”下列對材料信...
問題詳情:司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論説:“秦無尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使後無功伐之患。”下列對材料信息的本質理解,最準確的是( )A.秦朝統一後實行無為而治政策B.司馬遷肯定了秦朝地方行政制度的作用...
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司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論説:“秦無尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使後無攻伐之患。”下列對材料信...
問題詳情:司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論説:“秦無尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使後無攻伐之患。”下列對材料信息的本質理解,最準確的是:() A.肯定了秦朝統一的歷史意義 B.肯定了秦朝地方行政體...
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20.根據下面一段文字,概括説明什麼是“社會公信力”。(不超過45個字)“民無信不立”,國家機關或社會公共服務...
問題詳情:20.根據下面一段文字,概括説明什麼是“社會公信力”。(不超過45個字)“民無信不立”,國家機關或社會公共服務部門也應如此。國家機關或社會各種公共服務部門在處理公務中必須能夠妥善解決問題,考慮其政策與行為的...
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據《史記·李斯列傳》載“使秦無尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使後無戰攻之患。”以下對材料的理解最準確的...
問題詳情:據《史記·李斯列傳》載“使秦無尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使後無戰攻之患。”以下對材料的理解最準確的是 A.説明了分封...
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關於誠信問題,孔子曰:民無信不立。孟子説:是故誠者,天之道也;思誠者,人之道也。程頤説:誠者,實理也。我們今天...
問題詳情:關於誠信問題,孔子曰:民無信不立。孟子説:是故誠者,天之道也;思誠者,人之道也。程頤説:誠者,實理也。我們今天*人倡導誠信原則,不能不到儒家那裏尋找資源,可見儒家的誠信觀念猶如我們的黃皮膚、黑頭髮一樣,是我們不可擺...
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下列選項不能反映宗法制及其影響的是( )A.“封建親戚,以藩屏周”B.“譜牒不立,則傳久而失宗”C.“父死子繼...
問題詳情:下列選項不能反映宗法制及其影響的是( )A.“封建親戚,以藩屏周”B.“譜牒不立,則傳久而失宗”C.“父死子繼,兄終弟及”D.“內舉不避親,外舉不避仇”【回答】D【解析】試題分析:尊重材料是做對歷史題目的唯一祕籍。而通...
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“夫仁義禮智者,治之本也;法令刑罰者,治之末也。無本者不立,無末者不成。”這一言論反映出立論者對儒、法思想的...
問題詳情: “夫仁義禮智者,治之本也;法令刑罰者,治之末也。無本者不立,無末者不成。”這一言論反映出立論者對儒、法思想的基本態度是A.尊儒抑法 B.尊法抑儒 C.外儒內法 ...
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下列各句中,標點符號的使用正確的一項是( ) A.孔子在談到如何治理國家時説,“民無信不立”,表明誠信...
問題詳情: 下列各句中,標點符號的使用正確的一項是( ) A.孔子在談到如何治理國家時説,“民無信不立”,表明誠信是“立政之本”。孔子又説,“上好信,*莫敢不用情。”*有誠信,公民自然也講誠信。 B.*的開放、博客的...
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16.下列選項不能體現宗法制及其影響的是A.“封建親戚,以蕃屏周” B.“譜牒不立,則傳久而失宗”C...
問題詳情:16.下列選項不能體現宗法制及其影響的是A.“封建親戚,以蕃屏周” B.“譜牒不立,則傳久而失宗”C.“父死子繼,兄終弟及” D.“內舉不避親,外舉不避仇”【回答】D知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
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下列選項不能反映宗法制及其影響的是A.“封建親戚,以藩屏周” B.“譜牒不立,則傳久而失宗”C.“父死子繼...
問題詳情:下列選項不能反映宗法制及其影響的是A.“封建親戚,以藩屏周” B.“譜牒不立,則傳久而失宗”C.“父死子繼,兄終弟及” D.“內舉不避親,外舉不避仇”【回答】D【解析】通過材料並結合所學知識不難發現,“封建...
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孔子關於“民無信不立”“和而不同”等思想精華,對於今天建設*社會、增強民族凝聚力、實現中華民族偉大復興具有十...
問題詳情:孔子關於“民無信不立”“和而不同”等思想精華,對於今天建設*社會、增強民族凝聚力、實現中華民族偉大復興具有十分重要的現實意義。這一論述①屬於唯心主義的觀點 ②堅持了辯*唯物主...
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下列對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是() ①企者不立 企:踮起腳跟 ②自伐者無功 ...
問題詳情:下列對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是() ①企者不立 企:踮起腳跟 ②自伐者無功 伐:*③自是者不彰 彰:明顯 ④物或惡之,故有道者不處 處:為,...
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“人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧。”下列觀點與之相符的有( )①文明有禮促進社會*②文明有禮是事業成功...
問題詳情:“人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧。”下列觀點與之相符的有( )①文明有禮促進社會*②文明有禮是事業成功的決定*因素③文明有禮是一個人立身處世的前提④只要文明有禮就會贏得他人尊重和認可A.①② ...
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漢代著名史學家司馬遷在《史記·李斯列傳》中有一段關於秦朝的評論説:“秦無尺土之封,不立子弟為王,功臣為諸侯者,...
問題詳情:漢代著名史學家司馬遷在《史記·李斯列傳》中有一段關於秦朝的評論説:“秦無尺土之封,不立子弟為王,功臣為諸侯者,使後無戰攻之患。”下列對題目材料信息的本質理解,最準是A.肯定了秦朝統一的歷史意義 B.肯定...
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國無德不興,人無德不立。核心價值觀,其實就是一種德,既是個人的德,也是國家的德、社會的德。社會主義核心價值觀對...
問題詳情:國無德不興,人無德不立。核心價值觀,其實就是一種德,既是個人的德,也是國家的德、社會的德。社會主義核心價值觀對公民個人層面的要求是A熱愛祖國、崇尚科學B自由、平等、公正、法治C誠實守信、遵紀守法D愛國、敬業、...
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“樹無根不立,人無根不立”。只有把民族精神融入到自己的血液中。我們才有奮鬥的*和動力,並通過自己的努力實現中...
問題詳情:“樹無根不立,人無根不立”。只有把民族精神融入到自己的血液中。我們才有奮鬥的*和動力,並通過自己的努力實現中華民族的偉大復興。下列選項中能體現民族精神的句子有A.天下興亡 匹夫有責 ...
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“企者不立”造句,怎麼用企者不立造句
企者不立,跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。企者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。企者不立,跨者不行,自見(xiàn)者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。第二十四章企者不...