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荀子在《天論》中說:從天而頌之,孰與制天命而用之(注:從,順從,聽命。孰與,哪裡比得上。制,控制,掌握)這句話...
問題詳情:荀子在《天論》中說:從天而頌之,孰與制天命而用之(注:從,順從,聽命。孰與,哪裡比得上。制,控制,掌握)這句話體現哲理是A.人不能服從自然,要改造自然 B.人不但要尊重客觀規律,更重要的是認識和利用客觀規律C.必須發揮主觀能...
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(2013·鹽城模擬)“以為不要城市工人而用農村包圍城市可以取得勝利,這無論在理論上與事實上都是不通的。假使...
問題詳情: (2013·鹽城模擬)“以為不要城市工人而用農村包圍城市可以取得勝利,這無論在理論上與事實上都是不通的。假使沒有城市做領導,則任何鄉村都是不能‘聯合起來’的。並且,沒有城市工人激烈鬥爭,則一切‘包圍城...
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構建社會主義*社會,必須正確處理人與自然的關係。對於荀子提出“制天命而用之”思想(意為人如果掌握自然規律,就...
問題詳情:構建社會主義*社會,必須正確處理人與自然的關係。對於荀子提出“制天命而用之”思想(意為人如果掌握自然規律,就能夠使天地萬物為人服務),不正確的態度和做法是A.推陳出新,革故鼎新 B.有所淘汰,有所發揚 C.批判繼...
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戰國時期著名思想家荀子主張“制天命而用之”,其主張體現的是A.人與社會的關係 B.人與人的關係...
問題詳情:戰國時期著名思想家荀子主張“制天命而用之”,其主張體現的是A.人與社會的關係 B.人與人的關係 C.人與天感應的關係 D.人與自然的關係【回答】D知識點:*傳統文化主流思想的演變...
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在製作口腔上皮細胞臨時裝片時,不用清水而用生理鹽水,主要是為了( )A、使口腔上皮細胞分散開 B、殺死細胞...
問題詳情:在製作口腔上皮細胞臨時裝片時,不用清水而用生理鹽水,主要是為了( )A、使口腔上皮細胞分散開 B、殺死細胞 C、殺滅細菌 D、保持細胞的正常形態【回答】D知識點:動物細胞題型:選擇題...
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如圖所示,用某種頻率的單*光a照*光電管*極K,電流計G的指標發生偏轉,而用另一頻率的單*光b照*光電管*極K...
問題詳情:如圖所示,用某種頻率的單*光a照*光電管*極K,電流計G的指標發生偏轉,而用另一頻率的單*光b照*光電管*極K時,電流計G的指標不發生偏轉,那麼a光的頻率b光的頻率(填“大於”、“等於”或“小於”),若增加b光的強度(選填“...
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“反其意而用之”造句,怎麼用反其意而用之造句
讀陸游詠梅詞,反其意而用之。王維在這裡反其意而用之,說莊子並不是傲吏,他所以不求仕進,是因為自覺缺少經國濟世的本領。“主題先行”是被批判和否定過的一種文藝創作思潮,現舊話重提,反其意而用之,提出在攝影創作領域,可...
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西漢時期董仲舒對儒學的改造主要體現①鼓吹“天人感應” ②主張“制天命而用之” ③宣揚“君權神授” ④強調“...
問題詳情: 西漢時期董仲舒對儒學的改造主要體現①鼓吹“天人感應” ②主張“制天命而用之” ③宣揚“君權神授” ④強調“大一統” ...
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荀子在《天論》中說:“從天而頌之,孰與制天命而用之。”(注:從,順從,聽命。孰與,哪裡比得上。制,控制,掌握)...
問題詳情:荀子在《天論》中說:“從天而頌之,孰與制天命而用之。”(注:從,順從,聽命。孰與,哪裡比得上。制,控制,掌握)這句話體現出的哲理是( )A.人不能服從自然,要改造自然B.人不但要尊重客觀規律,更要認識和利用客觀規律C.必須發...
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“朕思考時局艱難,不變法不足以救*,不去守舊之大臣而用通達英勇之士,則不能變法,但是皇太后不以為然。”材料...
問題詳情: “朕思考時局艱難,不變法不足以救*,不去守舊之大臣而用通達英勇之士,則不能變法,但是皇太后不以為然。”材料中的“朕”應是()A.道光帝 B.咸豐帝 C.同治帝 ...
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如圖8所示,手掌接觸部分氣球的形變較小,而用手指頂著的那部分氣球形變明顯,且手指用力越大,形變越明顯。得出的結...
問題詳情:如圖8所示,手掌接觸部分氣球的形變較小,而用手指頂著的那部分氣球形變明顯,且手指用力越大,形變越明顯。得出的結論是:當壓力相同時, ,壓力作用的效果越明顯;當受力面積相同時, ...
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在製作口腔上皮細胞臨時裝片時,不用清水而用生理鹽水,主要是為了()A、使口腔上皮細胞分散開 B、殺死細胞 ...
問題詳情:在製作口腔上皮細胞臨時裝片時,不用清水而用生理鹽水,主要是為了()A、使口腔上皮細胞分散開 B、殺死細胞 C、殺滅細菌 D、保持細胞的正常形態【回答】D知識點:動物細胞題型:選擇題...
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在製作口腔上皮細胞臨時裝片時,不用清水而用生理鹽水,主要是為了A、保持細胞的正常形態 B、殺滅細菌 ...
問題詳情:在製作口腔上皮細胞臨時裝片時,不用清水而用生理鹽水,主要是為了A、保持細胞的正常形態 B、殺滅細菌 C、殺死細胞 D、使口腔上皮細胞分散開【回答】A知識點:動物細胞...
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儒學思想在後世不斷髮展,下列主張哪個具有*啟蒙**( )A.民為貴,社稷次之,君為輕 B.制天命而用之C...
問題詳情:儒學思想在後世不斷髮展,下列主張哪個具有*啟蒙**( )A.民為貴,社稷次之,君為輕 B.制天命而用之C.天人感應,君權神授 D.為天下之大害者,君而已矣【回答】D知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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下列言論,屬於韓非子思想主張的是 ( ) A.制天命而用之 ...
問題詳情:下列言論,屬於韓非子思想主張的是 ( ) A.制天命而用之 B.刑過不避大臣,賞善不遺匹夫C.選擇天下之賢可者,立以為天子 D.百畝之田,勿奪...
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在製作口腔上皮細胞臨時裝片時,不用清水而用生理鹽水,主要是為了( )A.保持細胞的正常形態 ...
問題詳情:在製作口腔上皮細胞臨時裝片時,不用清水而用生理鹽水,主要是為了()A.保持細胞的正常形態 B.殺死細胞C.使口腔上皮細胞分散開 ...
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下列思想家及主張中,對應正確的是 ( )①老子:制天命而用之;天行有常 ②孔子:恭則不悔,寬...
問題詳情:下列思想家及主張中,對應正確的是 ()①老子:制天命而用之;天行有常 ②孔子:恭則不悔,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人 ③墨子:兼相愛,交相利 ④韓非子:不期修...
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天與人的關係,是先秦思想家經常討論的一個話題,“制天命而用之”和“天與人不相勝”是兩個典型的命題,他們分別出自...
問題詳情:天與人的關係,是先秦思想家經常討論的一個話題,“制天命而用之”和“天與人不相勝”是兩個典型的命題,他們分別出自哪位思想家之口( ) A、孟子、墨子 B、孟子、莊子 C、荀子、韓非 D、荀子、莊子...
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關於荀子的敘述,不正確的是A.他的學說豐富了早期儒家思想內容 B.他提出了“制天命而用之”的重要思想...
問題詳情:關於荀子的敘述,不正確的是A.他的學說豐富了早期儒家思想內容 B.他提出了“制天命而用之”的重要思想C.他認為學習的最高目標是把握禮 D.他的學說蘊含了樸素辯*法思想 【回答】【*...
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.在天人關係上,漢代儒學大師董仲舒提倡“制天命而用之”。
問題詳情:.在天人關係上,漢代儒學大師董仲舒提倡“制天命而用之”。【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正統思想題型:判斷題...
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**機關刊物《紅旗》(1930年5月)刊載:“以為不要城市工人而用農村包圍城市可以取得勝利,這無論在理論上...
問題詳情:**機關刊物《紅旗》(1930年5月)刊載:“以為不要城市工人而用農村包圍城市可以取得勝利,這無論在理論上與事實上都是行不通的。假設沒有城市做領導,則任何鄉村都是不能‘聯合起來’的。”材料說明當時**A.受斯大林模...
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“而用”造句,怎麼用而用造句
智而用私,不若愚而用公。斧子砍柴而不切菜,人要量才而用。夫兵不得已而用之,故戢而時動。不用點火鑰匙而用電來發動汽車。如,他們不用“好”而用“極好的”來形容某事。大天而思之,孰與物畜而制之?從天而頌之,孰與制天命而...
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閱讀材料,完成下列要求。材料一 二千多年前的荀子曾提出“天行有常”的觀念,主張“制天命而用之”,但這一正確的觀...
問題詳情:閱讀材料,完成下列要求。材料一 二千多年前的荀子曾提出“天行有常”的觀念,主張“制天命而用之”,但這一正確的觀點並沒有得到延續和發展。正因為人還不具備認識自然規律的能力,對自然的敬畏不可能沒有消極的一...
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無土栽培大講堂。無土栽培是指不用天然土壤而用基質,在定植以後用營養液進行灌溉的栽培方法。(1)營養液是無土栽培...
問題詳情:無土栽培大講堂。無土栽培是指不用天然土壤而用基質,在定植以後用營養液進行灌溉的栽培方法。(1)營養液是無土栽培作物所需氮、*、鉀等營養成分和水分主要來源,營養液屬於仙客來營養液*為每100L中含有:**鉀(KNO3) ...
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荀子在《天論》中說:“從天而頌之,孰與制天命而用之(注:從,順從,聽命。孰與,哪裡比得上。制,控制,掌握)這句...
問題詳情:荀子在《天論》中說:“從天而頌之,孰與制天命而用之(注:從,順從,聽命。孰與,哪裡比得上。制,控制,掌握)這句話體現哲理是A.人不能服從自然,要改造自然B.人不但要尊重客觀規律,更重要的是認識和利用客觀規律C.必須發揮主觀...