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“仲天”造句,怎麼用仲天造句
1、仲天駿:沒事了,沒事了。2、鄉長:什麼?仲天騏要走啊?3、以前的仲天騏,不會要求我逃避問題,他會要我努力面對;以前的仲天騏,就算賠上*命,也會幫我找到那顆藍寶石;以前的仲天騏,不會在乎別人看我的眼神;是五年後的仲天騏,不相信夏...
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在對天、君、民關係的認識上,原始儒學主張民貴君輕,董仲舒則主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒 A...
問題詳情:在對天、君、民關係的認識上,原始儒學主張民貴君輕,董仲舒則主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒 A.繼承了原始儒學的全部宗旨 B.摒棄了原始儒學的德治主張C.背離了原始儒學的仁愛思想...
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子曰:“管仲相恆公,霸諸侯,一匡天下,民到於今受其賜。”孔子稱讚管仲,是因為管仲輔佐齊恆公( )①恢復了周...
問題詳情:子曰:“管仲相恆公,霸諸侯,一匡天下,民到於今受其賜。”孔子稱讚管仲,是因為管仲輔佐齊恆公( )①恢復了周禮 ②尊崇周王,會盟諸侯③實行了“初稅畝” ④北御夷狄,南制楚蠻A.①②B.①③ C.②④D.③④【回答】...
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《韓非子•說林上》記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時迷失了路。管仲說:“老馬之智可用也。”於是,...
問題詳情:《韓非子•說林上》記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時迷失了路。管仲說:“老馬之智可用也。”於是,他們讓老馬在前面走,*隊在後面跟著,果然順利地找到了返回的路。下列觀點正確的是①老馬的識圖功能的...
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《韓非子·說林上》記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時迷失了路。管仲說:“老馬之智可用也。”於是,...
問題詳情:《韓非子·說林上》記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時迷失了路。管仲說:“老馬之智可用也。”於是,他們讓老馬在前面走,*隊在後面跟著,果然順利地找到了返回的路。下列觀點正確的是①老馬的識圖功能的...
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,後天下之樂而樂。(范仲淹《岳陽樓記》)
問題詳情: ,後天下之樂而樂。(范仲淹《岳陽樓記》)【回答】先天下之憂而憂。知識點:詩題型:填空題...
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“仲哀天皇”造句,怎麼用仲哀天皇造句
起初,神喻示仲哀天皇征討新羅,說那裡多產金銀珠寶,只要好好祭祀自己,就能讓新羅臣服。起初,神喻示仲哀天皇征討新羅,說那裡多產金銀珠寶,只要好好祭祀自己,就能讓新羅臣服。...
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,後天之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》
問題詳情: ,後天之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》【回答】先天下之樂而樂;知識點:詩題型:填空題...
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閱讀文言選段《范仲淹有志於天下》。完成9—13題(12分) 范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任...
問題詳情:閱讀文言選段《范仲淹有志於天下》。完成9—13題(12分) 范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任。發憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。及至被讒受貶,由參知政事...
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.在天人關係上,漢代儒學大師董仲舒提倡“制天命而用之”。
問題詳情:.在天人關係上,漢代儒學大師董仲舒提倡“制天命而用之”。【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正統思想題型:判斷題...
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“憂心仲仲”造句,怎麼用憂心仲仲造句
憂心仲仲各式各樣欣喜若狂心不在蔫。在挨鞭笞時,他一副憂心仲仲的樣子,我憂心仲仲地看待未來,但仍滿懷美好的希望。知足則樂,務貪必憂。知足就會樂觀,貪得無厭就會憂心仲仲。診斷得了重病,憂心仲仲,本屬合情合理,但也應保持一...
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“仲天騏”造句,怎麼用仲天騏造句
鄉長:什麼?仲天騏要走啊?仲天騏:你偷聽我和你舅舅說話?仲天騏:真的假的啊?認真點好不好?以前的仲天騏,不會要求我逃避問題,他會要我努力面對;以前的仲天騏,就算賠上*命,也會幫我找到那顆藍寶石;以前的仲天騏,不會在乎別人看我的眼...
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4.董仲舒認為:“仁之美者在於天。天,仁也”,“察於天之意,無窮極之仁也”。這說明了董仲舒( )A.宣揚君...
問題詳情:4.董仲舒認為:“仁之美者在於天。天,仁也”,“察於天之意,無窮極之仁也”。這說明了董仲舒( )A.宣揚君權神授 B.將儒學神學化C. 倡導儒學,推行教化 ...
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“仲天駿”造句,怎麼用仲天駿造句
1、仲天駿:沒事了,沒事了。2、所以你去告訴仲天駿,不要白費力氣。3、董事:仲天駿今天的表現真令人刮目相看。...
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“仲仲”造句,怎麼用仲仲造句
我憂心仲仲地看待未來,但仍滿懷美好的希望。但她還是憂心仲仲地從她那孤零零的小茅屋中出發去力爭了。不消說,小珠兒仍然陪伴著她。...
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2.春秋時期,管仲輔佐齊桓公稱霸。周王準備以上卿之禮賞賜管仲,管仲推辭說:“臣,賤有司也,有天子之二守國、高在...
問題詳情:2.春秋時期,管仲輔佐齊桓公稱霸。周王準備以上卿之禮賞賜管仲,管仲推辭說:“臣,賤有司也,有天子之二守國、高在,若節春秋來承王命,何以禮焉?”這反映了 A.貴族*漸趨瓦解 ...
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先天下之憂而憂, 。 (范仲淹《岳陽樓記》)
問題詳情:先天下之憂而憂, 。 (范仲淹《岳陽樓記》)【回答】後天下之樂而樂知識點:詩題型:填空題...
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范仲淹有志於天下 范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發憤苦讀,或夜昏怠①,輒②以水沃③面...
問題詳情:范仲淹有志於天下 范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發憤苦讀,或夜昏怠①,輒②以水沃③面;食不給,啖④粥而讀。//既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒⑤受貶,由參知政事謫守*州。//仲淹刻苦...
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仲永之通悟 [*]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣。卒之為眾人,則其受於人者不至也。...
問題詳情:仲永之通悟 [*]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣。卒之為眾人,則其受於人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?(節選自《傷仲...
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將下面文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。桓公問管仲曰:“王者何貴?”曰:“貴天。”桓公仰而視天。管仲曰:“所...
問題詳情:將下面文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。桓公問管仲曰:“王者何貴?”曰:“貴天。”桓公仰而視天。管仲曰:“所謂天者,非謂蒼蒼莽莽之天也。君人者以百姓為天,百姓與之則安,輔之則強,非之則危,背之則亡。民怨其上...
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《漢書·董仲舒傳》“道之大原出於天,天不變,道亦不變”;“以教化為大務”;“*度之宜”等記載,由此可知董仲舒...
問題詳情:《漢書·董仲舒傳》“道之大原出於天,天不變,道亦不變”;“以教化為大務”;“*度之宜”等記載,由此可知董仲舒的思想A.強調“春秋大一統” B.糅合了多學派思想 C.趨向“三教合...
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閱讀下面的文言文段,完成3-5題。(11分) 范仲淹有志於天下 范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天...
問題詳情:閱讀下面的文言文段,完成3-5題。(11分)范仲淹有志於天下范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參...
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《漢書·董仲舒傳》記載,“道之大原出於天,天不變,道亦不變”;“以教化為大務”;“*度之宜”,這表明董仲舒的...
問題詳情:《漢書·董仲舒傳》記載,“道之大原出於天,天不變,道亦不變”;“以教化為大務”;“*度之宜”,這表明董仲舒的儒家思想A.強調“春秋大一統” B.糅合了多種學派的思想C.趨向於“三教合一” ...
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董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”,認為“道之大原於天”,主張“屈民而伸君,屈君而伸天”。以下對董仲舒新儒學的最...
問題詳情:董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”,認為“道之大原於天”,主張“屈民而伸君,屈君而伸天”。以下對董仲舒新儒學的最佳理解是 A.反映天命的*秩序與*思想應該是統一的 B.新儒學融合*陽五行的迷信思想...
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《浪蕩天才——大仲馬回憶錄》經典語錄
經典語錄法國有一句古老的諺語說:“凡事都要考慮結果。”諺語體現了民族的智慧。啊,痛苦在人的成長過程中,它是多麼崇高而又神祕莫測呀!沒有痛苦就沒有詩歌,每一首詩幾乎都是由一份高興、一份希望和兩份痛苦所組成的!只有痛...