有關任人者的精選知識
知識的精華會讓學習更簡單容易,熱門的任人者鑑賞列表是專門提供任人者的相關精彩內容的地方,這裡的任人者相關內容,小編都精心編輯,精選優質任人者的相關知識,分享一些任人者方面的精華知識。
-
國學大師王國維在《殷商制度論》中曾用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來 評述西周某一*制度,對其...
問題詳情:國學大師王國維在《殷商制度論》中曾用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來 評述西周某一*制度,對其評述理解最準確的是 A.西周*統治具有濃厚的宗法** B.血緣*有利於統治秩序的穩定 C...
-
國學大師王國維在《殷商制度論》中曾用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來評述西周某一*制度,對其評述...
問題詳情:國學大師王國維在《殷商制度論》中曾用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來評述西周某一*制度,對其評述理解最準確的是A.西周*統治具有濃厚的宗法** B.血緣*有利於統治秩序的穩定C.宗法制...
-
如果用王國維的“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來說明西周宗法制度的精神,此處他所謂的“天”是指 ...
問題詳情:如果用王國維的“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來說明西周宗法制度的精神,此處他所謂的“天”是指 A.表現自然主義的天道 B.辨別是非善...
-
著名史學家王國維用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來評述西周的宗法制。對其所謂“天”的正確理解是( ...
問題詳情:著名史學家王國維用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來評述西周的宗法制。對其所謂“天”的正確理解是( )A.確定繼承人選的天子 B.表現自然主義的天道C.辨別是非善...
-
10.國學大師王國維在《殷商制度論》中曾用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來評述西周某一*制度,對...
問題詳情:10.國學大師王國維在《殷商制度論》中曾用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來評述西周某一*制度,對其評述理解最準確的是(B)A.西周*統治具有濃厚的宗法** B.血緣*有利於統治秩序的穩定C.宗法制實現了對地...
-
6.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時說:“任天者定,任人者爭;定之於天,爭乃不生。”依據所學知識可...
問題詳情:6.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時說:“任天者定,任人者爭;定之於天,爭乃不生。”依據所學知識可知這裡的“天”是指A.辨別是非善惡的天理 B.表現自然現象的天道C.決定...
-
王國維在《殷周制度論》中談及周代的某制度時說:“任天者定,任人者爭;定之於天,爭乃不生。”對這句話理解最準確的...
問題詳情:王國維在《殷周制度論》中談及周代的某制度時說:“任天者定,任人者爭;定之於天,爭乃不生。”對這句話理解最準確的是( )A.該制度是指周的分封制 B.該制度帶有神祕**C.該制...
-
2、王國維在《殷周制度論》中談及周代的制度時說:“任人者定,任人者爭;定之於天,爭乃不生”依據所學知識可知這裡...
問題詳情:王國維在《殷周制度論》中談及周代的制度時說:“任人者定,任人者爭;定之於天,爭乃不生”依據所學知識可知這裡的“天”指( )A.辨別是非善惡的天理 B.表現自然現象的天道...
-
王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時說:“任天者定,任人者爭:定之於天,爭乃不生。”依據所學知識可知這...
問題詳情:王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時說:“任天者定,任人者爭:定之於天,爭乃不生。”依據所學知識可知這裡的“天”是指 A.辨別是非善惡的天理 B.表現自然現象的天道...
-
“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生。”這句話充分說明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指A.確定繼統...
問題詳情: “任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生。”這句話充分說明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指A.確定繼統人選的天子 B.決定嫡庶身份的天命C.辨別是非善惡的天理...
-
西周宗法制度的精神,可以用王國維的“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來說明,此處他所謂的“天”是指 ...
問題詳情:西周宗法制度的精神,可以用王國維的“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來說明,此處他所謂的“天”是指 A.決定嫡庶身份的天命 B.確定繼統人選的天...
-
題面:“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生。”這句話充分說明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指( ...
問題詳情:題面:“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生。”這句話充分說明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指( )A.確定繼統人選的天子B.決定嫡庶身份的天命C.辨別是非善惡的天理D.表現自然主義的天道【回答】*:B知識點...
-
西周宗法制度的精神,可以用王國維的“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來說明,此處他所謂的“天”是指( ...
問題詳情:西周宗法制度的精神,可以用王國維的“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來說明,此處他所謂的“天”是指( )A.決定嫡庶身份的天命 B.確定繼承人選的天子C.辨別是非善惡的天理 ...
-
“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生。”這句話充分說明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指 ( ...
問題詳情: “任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生。”這句話充分說明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指 ()A.確定繼統人選的天子 B.決定嫡庶身份的天命C.辨別是非善惡的天理 ...
-
3.國學大師王國維用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生。”解釋西周宗法制。這裡的“天”是指A.確定繼承人...
問題詳情:3.國學大師王國維用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生。”解釋西周宗法制。這裡的“天”是指A.確定繼承人選的天子 B.表現自然主義的天道C.決定嫡庶身份的天命 ...
-
17.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時說:“任天者定,任人者爭;定之於大,爭乃不生。”依據所學知識...
問題詳情:17.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時說:“任天者定,任人者爭;定之於大,爭乃不生。”依據所學知識可知這裡的“天”是指( )A.辨別是非善惡的大理 B.表現自然現象的天道C.決...
-
國學大師王國維先生曾用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生。”來解釋西周宗法制度的精神。王國維先生所謂的“...
問題詳情:國學大師王國維先生曾用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生。”來解釋西周宗法制度的精神。王國維先生所謂的“天”是指是( ) A.確定繼統人選的天子 B.表現自然主義的天道 C.辨別是非善惡的天理 ...
-
“主任記者”造句,怎麼用主任記者造句
1、黃宣傳:湖北日報主任記者2、遼瀋晚報、遼瀋客戶端主任記者王志東。3、本報訊(華商晨報華商響網主任記者房延彥)年過花*的她,本可安心享受晚年生活,卻當起了鄰居家的“保姆”,承擔起義務照顧殘疾姐妹的任務。4、那...
-
“責任作者”造句,怎麼用責任作者造句
第一輪審閱後,審稿專家將會安排時間與責任作者(或通訊作者)面談。...
-
“繼任者”造句,怎麼用繼任者造句
他的繼任者未知。他在繼任者被任命後體面地引退了。但他的繼任者戈登·布朗否認了該承諾。譚天忠正是塔克在保誠保險的繼任者。科爾如同卓越先驅,推行這一計劃,歷屆繼任者繼往開來。此舉將史丹利推上首選繼任者的位置,一...
-
“任務者”造句,怎麼用任務者造句
殺手本身是不擔因果的,因果是釋出任務者和任務目標之間產生!釋出任務者只能使用贏得任務的使用者的產品或服務,其他的使用者的作品一概不得使用,以示公平。...
-
“任職者”造句,怎麼用任職者造句
任職者需具有健康的體魄、充沛的精力、強烈的責任心。我每安排一個空缺就會得罪一百個人,而任職者也不會對我感恩戴德。路易十四 角*行為是指在一個特定的社會工作環境中,某一任職者在扮演其角*是所應當表現出來的行為...
-
人在生態系統中擔任的角*是( ) A.消費者 B.生產者 C.生產者和消費者 D.分解者
問題詳情:人在生態系統中擔任的角*是( ) A.消費者 B.生產者 C.生產者和消費者 D.分解者【回答】A知識點:分析人類活動對生態環境的影響題型:選擇題...
-
“接任者”造句,怎麼用接任者造句
皮爾遜先生被認為是個合適的接任者。本擔保書對擔保人的接任者與受讓者均應具有約束力,並應符合買方接任者與受讓者的利益。擔保人的死亡不應使本擔保書終止。高盛的接任者已經表現出了存有壓力-最近它正在掙扎著解決...
-
“適任者”造句,怎麼用適任者造句
不適任者,不得其所的人,不適合的人選不適任者只替他人制造麻煩而非自己。...