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現代文閱讀丹尼爾·貝爾認為:“目前居統治地位的是視覺觀念。聲音和景象,尤其是後者組織了美學、統率了觀眾。在一個...

練習題2.99W

問題詳情:

現代文閱讀丹尼爾·貝爾認為:“目前居統治地位的是視覺觀念。聲音和景象,尤其是後者組織了美學、統率了觀眾。在一個...

現代文閱讀

丹尼爾·貝爾認為:“目前居統治地位的是視覺觀念。聲音和景象,尤其是後者組織了美學、統率了觀眾。在一個大眾社會裡,這幾乎是不可避免的。”

生活在都市中的人們被光怪陸離的形象的海洋淹沒了。不管是電視螢幕,還是公交車體廣告,或者商店櫥窗,觸目全是形象。語言是思維的工具,我們用語言思考和交流,但得到的資訊80%以上卻來自形象。而現代都市正在縱容這種視覺依賴*,只要有形象,作為一個生活在當代文化中的人就會如魚得水,用語言思考的環節正在被忽略。這恰好與*傳統文化中關於言、象關係的經典論述相吻合:“言者所以明象,得象而忘言。”

這也許能說明,作為一個發展*家,當代*何以能夠亦步亦趨地追隨“當代文化正在變成一種視覺文化”的潮流:*歷史上本來就不象西方那樣確立過高揚理*的“語言的中心地位”,所以即使沒有經歷西方那祥完備發展的“掃蕩文化遺產的傳統價值”的“機械複製時代”,*同樣可以沐浴著全球化浪潮中的歐風美雨,欣然接受這個當代文化向視覺文化轉變的事實。

廣告無疑是一種站在時代的風頭浪尖上的文化現象。它當然不可能逃脫當代文化整體走向的制約。就大多數電視廣告而言,假如你按下遙控器的靜音鈕,你一樣可以看明白它們想要販賣的是什麼。就平面廣告來說,語言也一樣受到了形象的巨大的挑戰。

視覺文化時代的特點不僅體現在形象的“霸權”,更重要的是形象的大批量複製和無孔不入的滲透*正在導致現實與形象之間的區別的消失。在這個意義上,形象的生產實際上也是在塑造著現實。這就導致了現實“虛擬*和可模型化”的審美化傾向。現實的審美化造就了德國哲學家威爾什所謂的“審美人”。

廣告人正是從事“象徵符號生產”職業的一類審美人。廣告人一方*有審美化現實所塑造的審美人的普遍角*特徵,另一方面由於職業關係他們也積極向社會提供著用形象說話的“象徵商品”,亦即廣告作品。從總體上看,廣告作品中的形象最初是符合受眾使用形象的文化邏輯的。但如前所述,形象的霸權*使它最終建立起自己的發展邏輯,而且是一個相當強硬、不可違背的邏輯。

於是對於廣告人來說,這種荊造形象的工作就絕非輕鬆愉快了。在這個視覺文化時代,大眾對視覺快感的期待已經被大大提高了,而且還在繼續提高。廣告人試圖使形象負載較多的含義,受眾需要的卻是擁有強烈視覺衝擊力的形象本身。因此為了更有效地推銷商品、服務或是觀念,廣告就不能停留在平均水平的審美趣味上,而是必須提供超常的視覺刺激。在這種超常刺激之下,受眾對視覺快感的期待又會相應地進一步提高。於是再加大刺激……

這樣一個互動過程的建立對廣告來說不能算是個好訊息。一方面受到嬌縱的受眾會越來越偏向於感*和慾望,無饜足地要求視覺形象的強度和衝擊力而忽略形象所承載的意義;另一方面,為了加大刺激,創意依恃著越來越先進的媒介技術手段不斷地作出位之思,不斷地違背形象自身的邏輯,終於導致傳統的形象及其相關規則的失效,最終結果是受眾想象力和理解力的混亂。

4.下列不能說明“視覺文化的時代已經來臨”的一項是(    )

A.生活在都市中的人們被光怪陸離的形象的海洋淹沒,所得到的資訊80%以上來自形象。

B.置身當代文化中的人們對視覺形象的依賴*越來越強,只要有形象,生活就如魚得水。

C.言者所以明象,得象而忘言”的論述表明在語言和視覺形象中視覺形象佔重要地位。

D.“虛擬*和可模型化”的審美傾向造就了當代社會大量從事“象徵符號生產”的廣告人。

5.下列說法不符合原文意思的一項是(    ) 

A.廣告最能體現視覺文化時代來臨的特點,多數電視廣告無需聲音,就能使觀眾明白其意圖。

B.形象的複製和滲透*正導致現實與形象之間的區別消失是視覺文化時代特點的重要體現。

C.形象所建立的強硬、不可違背的邏輯使受眾對廣眚作品形象的使用一開始就受到干擾。

D.為滿足受眾的感*和慾望,廣告創意違背形象自身的邏輯,導致受眾想象力和理解力混亂。

6.下列對文章的理解或推斷,錯誤的—項是(    ) 

A.廣告人的職業特*決定了自己必須瞭解受眾的視覺刺激,而且還要不斷增強廣告作品的視覺刺激*。

B.媒介技術手段越先進,廣告視覺形象的強度和衝擊力會越大,而形象所承載的意義就更有可能被忽略。

C.*追隨當代文化向視覺文化轉變的潮流的現象可以說明一個國家文化的發展歷史並不是有固定規律的。

D.視覺形象越來越“霸權”,人們用語言思考的環節正在逐漸被忽略,最終會導致人類語言能力不斷弱化。

【回答】

4.C

5.C

6.D

【解析】

4.

試題分析:這類題目首先要速讀題幹,明確物件及要求,題幹中問的是“下列不能說明“視覺文化的時代已經來臨”的一項”;然後瀏覽選項,之後聯絡文中視覺文化的含義,並將選項與其進行比較。C項中,這是對古代言論的解釋,不能*視覺文化的時代來臨。解答時要整體理解文章的內容,準確把握作者的觀點態度等內容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料資訊帶入選文比對理解。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內涵、外延,注意的錯誤主要是範圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等型別。命題的方式經常是對文中相關概念的要點進行組合,或對文中的句子進行轉換,或是改變文中句子之間的關係。此題A項答非所問。

5.

試題分析:本題考查學生篩選資訊和辨析資訊的能力,題幹問的是“下列說法不符合原文意思的一項”。C項中“對廣告作品形象的使用一開始就受到干擾”說法錯誤,原文是“廣告作品中的形象最初是符合受眾使用形象的文化邏輯。大學聯考命題的表述項一般不存在對文中基本資訊的簡單摘取,大都為對文中資訊的綜合加工,糅合進了命題人個人的理解。因此,必須注重提高對文中資訊進行加工整理的能力。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道篩選並整合資訊的題目,篩選整合資訊的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考核,主要的錯誤型別是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項C曲解文意。

6.

試題分析:本題考查學生對作者觀點的辨析能力,題幹問的是“下列對文章的理解或推斷,錯誤的—項是”。本題實際上是考查學生的推斷能力,考生要能從文中找到選項推斷的依據。D項最終會導致人類語言能力不斷弱化,文中沒有根據。

【考點定位】歸納內容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名是點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核,錯誤型別注意有無中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆範圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致,文中他人的觀點和作者的觀點混淆,對文中的觀點概括錯誤等方式。此題D項無中生有。

知識點:科普類文字閱讀 社科類文字閱讀

題型:選擇題