(2019·河南信陽高中期末)*歷史上,宋代和20世紀初都曾興起過“疑古”思潮。閱讀材料,完成下列要求。材料...
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(2019·河南信陽高中期末)*歷史上,宋代和20世紀初都曾興起過“疑古”思潮。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 宋儒通過對經典的研究,發現經典並非“聖道之全”,經典中還有不少闕文。不僅秦始皇焚書造成五經殘缺,儒家經典在流傳過程中也產生很多錯誤,影響了人們對聖人之道的理解。此外,不少宋儒還認為經典有牴牾之處,經典所記與歷史事實有出入,經典中的一些內容立意並不高遠,值得懷疑。有些人還指出六經之中的一些觀念,也與社會現實有矛盾。宋儒還通過總結漢唐以來經學的種種誤區,指出治經應以切於實用為目的,應以講明聖道、求得義理為旨歸。因此,面對異質文化的嚴峻挑戰,首先要起來維護儒家主體文化的神聖*,特別是發掘儒家文化的內在價值,這是一場保衛“聖人之道”的文化戰爭。
——整理自*網《宋代疑古思潮簡論》
材料二 隨著20世紀初新文化運動的興起,*史學界“疑古”思潮再興,對以司馬遷《史記》為代表所記載的夏、商、週三代以及五帝時代的歷史提出諸多懷疑。1919年,胡適提出:“對於東周以前的*古史,只可存一個懷疑的態度。”20世紀20年代,以顧頡剛為代表的“古史辨”學派,通過疑古書、疑古事、疑古人的方式,提出以往的古史都是“層累地造成的”,從而徹底否定了司馬遷古史體系的真實*。顧頡剛否認夏禹的存在,他通過對古史傳說及《說文》的考*,認為“禹不是人而是一種動物——蟲”。
——整理自劉毓慶《*歷史上的
三次疑古思潮及其意義》
(1)根據材料一併結合所學知識,分析指出宋代“疑古”思潮的背景和特點。
(2)根據材料一、二並結合所學知識,比較指出兩次“疑古”思潮的不同點,並簡要評價20世紀的“疑古”思潮。
【回答】
(1)背景:儒學經典的缺失;儒學自身的缺陷;社會矛盾尖銳;佛、道思想的衝擊;儒者捍衛聖道的責任意識。(8分,任答四點)
特點:打破了漢唐儒學傳統,重建以“理”為核心的理論體系。(2分)
(2)不同:宋代的疑古主要是在經學的範圍之內疑古,20世紀疑古是建立在史學方法上的疑古;宋代疑古以維護傳統為目的,近代疑古則徹底否定傳統。(4分)
評價:積極:有利於打破舊思想、舊傳統的束縛,促進思想啟蒙;辨偽存真的科學態度對後世史學的發展具有積極影響。(4分)
侷限:存在絕對化傾向,既有悖於科學精神也不利於傳統文化的傳承。(4分)
解析 第(1)問,第一小問,根據材料一“經典中還有不少闕文”“儒家經典在流傳過程中也產生很多錯誤”“經典中的一些內容立意並不高遠,值得懷疑”“面對異質文化的嚴峻挑戰”“要起來維護儒家主體文化的神聖*”並結合宋明理學產生的背景分析。第二小問,根據材料一“宋儒還通過總結漢唐以來經學的種種誤區,指出治經應以切於實用為目的,應以講明聖道、求得義理為旨歸”提煉得出。第(2)問,第一小問,根據疑古的內容、目的分析不同點。第二小問,根據20世紀的“疑古”思潮的內容分析影響,進一步結合新文化運動的評價思考回答。
知識點:*傳統文化主流思想的演變
題型:綜合題
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