閱讀下面的文言文,完成10―13題。郭文,字文舉,河內軹人也。少愛山水,尚嘉遁。年十三,每遊山林,彌旬忘反。父...
問題詳情:
閱讀下面的文言文,完成10―13題。郭文,字文舉,河內軹人也。少愛山水,尚嘉遁。年十三,每遊山林,彌旬忘反。父母終,服畢,
不娶,辭家遊名山,歷華*之崖,以觀石室之石函。洛陽陷,乃步擔入吳興餘杭大辟山中窮谷無人之地,倚木於樹,苫覆其上而居焉,亦無壁障。時猛獸為暴,入屋害人,而文獨宿十餘年,卒無患害。恆著鹿裘葛巾,不飲酒食肉,區種菽麥,採竹葉木實,貿鹽以自供。人或酬下價者,亦即與之。後人識文,不復賤酬。食有餘谷,輒恤窮匱。人有臻遺,取其粗者,示不逆而已。有猛獸殺大麋鹿於庵側,文以語人,人取賣之,分錢與文。文日:“我若須此,自當賣之。所以相語,正以不須故也。”聞者皆嗟嘆之。獵者時往寄宿,文夜為擔水而無倦*。餘杭令顧與葛洪共造之,而攜與俱歸。以文山行或須皮衣,贈以韋褶一具,文不納,辭歸山中。追遣使者置衣室中而去,文亦無言,韋衣乃至爛於戶內,竟不服用。
王導聞其名,遣人迎之,文不肯就船車,荷擔徒行。既至,導置之西園,園中果木成林,又有鳥獸麋鹿,因以居文焉。於是朝士成共觀之,文頹然踞,傍若無人。溫嶠嘗問文日:“人皆有六親相娛,先生棄之何樂?”文日:“本行學道,不謂遭世亂,欲歸無路,是以來也。”又問日:“飢而思食,壯而思室。自然之*,先生安獨無情乎?”文日:“情由憶生,不憶故無情。”又問日:“先生獨處窮山,若疾病遭命,則為烏鳥所食,顧不酷乎?'’文日:“藏埋者亦為螻蟻所食,復何異乎!”又問日:“猛獸害人,人之所畏,而先生獨不畏邪?”文日:“人無害獸之心,則獸亦不害人。”又問日:“苟世不寧,身不得安。今將用先生以濟時,若何?”文曰:“山草之人,安能佐世!”導嘗眾客共集,絲竹並奏,試使呼之。文瞪眸不轉,跨躡華堂如行林野。居導園七年,未嘗出入。一旦忽求還山,導不聽。後逃歸臨安,結廬舍于山中。臨安令萬寵迎置縣中。及蘇峻反,破餘杭,而臨安獨全,人皆異之,以為知機。
(選自《晉書卷九十四隱逸》)
10.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是
A.採竹葉木實,貿鹽以自供 貿:購買
B.食有餘谷,輒恤窮匱 恤:救濟
C.取其粗者,示不逆而已 逆:違背,拂人意。
D.餘杭令顧與葛洪共造之 造:拜訪
11.以下各組句子,表明郭文“愛山水,尚自然”的一組是
①倚木於樹,苫覆其上而居焉
②匾著鹿裘葛巾,不飲酒食肉
③園中果木成林,又有鳥獸麋鹿,因以居文焉
④韋衣乃至爛於戶內,竟不服用
⑤山草之人,安能佐世
⑥後逃歸臨安,結廬舍于山中
A.①③④ B.②③⑤ C.④⑤⑥ D.①②⑥
12.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是
A.郭文自幼喜歡遊山玩水,到山林中去遊玩,lO多天也不回家。後來父母死了,他守孝完了以後,也不想成家立業,乾脆離別家鄉,到名山大川遊歷。
B.郭文搭建簡陋的草棚作為棲身之所,當時山中猛獸肆虐,而郭文獨宿山中十餘年竟安然無恙。打獵的人經常到他那兒寄宿,並在夜裡為他挑水,毫無厭倦之*。
C.王導聽說郭文的名聲大,派人請他出山。郭文不肯坐船乘車,自己挑了擔子徒步行走。朝中官員都來看望郭文,郭文卻一副無精打采的樣子,視若無人。
D.郭文在王導的園子裡住了七年,一直不曾出園。有一天他提出要求迴歸山林,王導不答應。後來郭文尋了個機會逃出,欲繼續過與猛獸為友的日子。
13.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。 (1)食有餘谷,輒恤窮匱。人有臻遺,取其粗者,示不逆而已。
(2)先生獨處窮山,若疾病遭命,則為烏鳥所食,顧不酷乎?
(3)及蘇峻反,破餘杭,而臨安獨全,人皆異之,以為知機。
【回答】
10. A(交換)
11. D(③是王導為郭文提的居所,④是郭文對外物的淡然,⑤是郭文的推脫之詞)
12. B(原文說是郭文夜裡為打獵的人挑水)
13.(1)他除了吃飯之外還有些剩餘的穀物,總是救濟那些貧窮的人。別人到他家送東西給他,總是接受一點不太好的,以表示不拂人家的好意。
(2)先生一個人住在深山裡,如果碰上生病送了命,就會被鳥獸吃掉,難道不殘酷嗎?
(3)等到蘇峻謀反,攻破了餘杭,但臨安獨得保全,人們都認為他與眾不同並能知天意。
知識點:單元測試
題型:未分類
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