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《故王文賢墓誌銘》中有這樣一段話:“夫商與士,異術而同心。故善商者,處財貨之場而修高明之行。是故雖利而不汙,故...
問題詳情:《故王文賢墓誌銘》中有這樣一段話:“夫商與士,異術而同心。故善商者,處財貨之場而修高明之行。是故雖利而不汙,故利以義制,名以清修,天之鑑也。”對此理解準確的是A.商人致富要遵循道德規範 ...
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秦國相國呂不韋在編撰《呂氏春秋》時說:“物固莫不有長,莫不有短,人亦然。故善學者,假人之長以補其短。……天下...
問題詳情: 秦國相國呂不韋在編撰《呂氏春秋》時說:“物固莫不有長,莫不有短,人亦然。故善學者,假人之長以補其短。……天下無粹白之狐而有粹白之裘,取之眾白也。夫取於眾,此三皇五帝之所以大立功名也。”由此,你推斷《呂氏春...
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閱讀下面的文字,完成下列小題。紙上故鄉* 琴故鄉給了我一顆多愁善感的心,它常常在夢中打探故鄉的訊息。 我的家鄉...
問題詳情:閱讀下面的文字,完成下列小題。紙上故鄉* 琴故鄉給了我一顆多愁善感的心,它常常在夢中打探故鄉的訊息。 我的家鄉在千里之外的贛南,它的每一寸肌膚都浸潤在紅*文化裡,在淡淡茶香中,在田間地頭悠悠的歌聲裡。它是...
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3、“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這段文字反映了老子的( ...
問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這段文字反映了老子的( ) A、辯*法思想 B、“道”的基本概念 C、“無為”的*主張 ...
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9.閱讀材料,完成作文。老子說:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,...
問題詳情:9.閱讀材料,完成作文。老子說:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。”這句話是老子用水來比喻有高尚品德者的。他認為,他們的品格...
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“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。故有無相生,難易相成。”擁有這一思想的派別是A.儒家 ...
問題詳情: “天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。故有無相生,難易相成。”擁有這一思想的派別是A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家【回答】B知識點:*傳統...
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“善眉善眼”造句,怎麼用善眉善眼造句
在我面前,則更是善眉善眼地微笑著,客客氣氣地謙讓著,有時還沒話找話,把一反常態的親切與親熱展示得讓*麻。在我面前,則更是善眉善眼地微笑著,客客氣氣地謙讓著,有時還沒話找話,把一反常態的親切與親熱展示得讓*麻。...
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閱讀下面的文字,完成14--16題。紙上故鄉 *琴故鄉給了我一顆多愁善感的心,它常常在夢中打探故鄉的訊息。 我...
問題詳情:閱讀下面的文字,完成14--16題。紙上故鄉 *琴故鄉給了我一顆多愁善感的心,它常常在夢中打探故鄉的訊息。 我的家鄉在千里之外的贛南,它的每一寸肌膚都浸潤在紅*文化裡,在淡淡茶香中,在田間地頭悠悠的歌聲裡。它是...
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“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”持此觀點的是( )A.道家 ...
問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”持此觀點的是()A.道家 B.儒家C.墨家 D.法家【回答】*:A解析:本題主要考查學生從...
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古人認為,羊是膳食美味,所以羊大為“美”。“美”與“善”同義,故金文的“善”字從羊從二言,表示眾口誇讚什麼意思,“古人認為,羊是膳食美味,所以羊大為“美”。“美”與“善”同義,故金文的“善”字從羊從二言,表示眾口誇讚”的解釋;...
問題詳情:古人認為,羊是膳食美味,所以羊大為“美”。“美”與“善”同義,故金文的“善”字從羊從二言,表示眾口誇讚的意思;羊*情溫順,因此“善”又有善良、慈善之意……由此可見( )=A.漢字承載著豐富的文化內涵 B....
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“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想 ...
問題詳情: “天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想 A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家【回答】B知識點:*傳...
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“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成”持此觀點的是( )A.道家 ...
問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成”持此觀點的是( )A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正統思...
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“善始善終”造句,怎麼用善始善終造句
李華辦事向來是善始善終。橫下一條心,闖出一條路,讓科技創新在三晉大地善始善終,善做善成。橫下一條心,闖出一條路,讓科技創新在三晉大地善始善終,善做善成。靡不有初,鮮克有終,我們一定要善始善終。靡不有初,鮮克有終,我...
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2019年4月25日,“山東好人”2018十大年度人物正式揭曉。在這些感人故事中,有“積小善為大善,善莫大焉”...
問題詳情:2019年4月25日,“山東好人”2018十大年度人物正式揭曉。在這些感人故事中,有“積小善為大善,善莫大焉”的助人為樂、有“不外嫁,堅持照顧*老人”的孝老敬親、有“鞠躬盡瘁,死而後已”的敬業奉獻……他們的感人事蹟...
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“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想A.道...
問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家【回答】A知識點:*傳...
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“故善戰者”造句,怎麼用故善戰者造句
故善戰者,其勢險,其節短。故善戰者,立於不敗之地,而不失敵之敗也。故善戰者,見敵之所長,則知其所短;見敵之所不足,則知其所有餘。不可勝在己,可勝在敵。故善戰者,能為不可勝,不能使敵之必可勝。故曰:勝可知,而不可為。一百不可勝在...
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“善男善女”造句,怎麼用善男善女造句
若有末世四輩弟子,善男善女,為無上道,盡力造塔,安置神咒,所得功德,說不可盡。評級四星的豪華夜場,號稱走在百越省品位前列的*所,也號稱是百越省***發生頻率最高的夜場之一,吸引了省內外眾多善男善女,堪稱一處聖地。感...
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“善頌善禱”造句,怎麼用善頌善禱造句
不要以為藝高就可以膽大,要知道善頌善禱。一任屆滿,今躬奉勝會,乃為讚詞,善頌善禱,克始克終也。現在我能做到在聽到吉利話時,面部很自然地呈現出一副善頌善禱的笑容。“如月之恆,如日之升”,有與時俱進之意,象徵*迴歸...
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“善善從長”造句,怎麼用善善從長造句
一個人如果能善善從長,那就一定能很快地進步。莽莽中華,渺渺煙海,文明盛昌淳淳大愛,善善從長,德馨溢香彬彬有禮,落落大方,君子謙謙欣欣向榮,冉冉東昇,業興國強修身律己,*共創一百莽莽中華,渺渺煙海,文明盛昌。淳淳大愛,善善從長,德...
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“善哉善哉”造句,怎麼用善哉善哉造句
佛告諸羅剎女。善哉善哉。善哉善哉!你終於迷途知返了。善哉善哉!我能替你割去雙手,你心中的惡念,卻須你自行除去。若是惡念不去,手足縱斷,有何補益?阿彌陀佛,聽施主所言,在*司之中,那兩個鬼兵要吃你?善哉善哉,這世間鬼怪已經是無...
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古人認為,羊是膳食美味,所以羊大為“美”;“美”與“善”同義,故金文的“善”字從羊從二言,表示眾口誇讚什麼意思,“古人認為,羊是膳食美味,所以羊大為“美”;“美”與“善”同義,故金文的“善”字從羊從二言,表示眾口誇讚”的解釋;...
問題詳情:古人認為,羊是膳食美味,所以羊大為“美”;“美”與“善”同義,故金文的“善”字從羊從二言,表示眾口誇讚的意思;羊*情溫順,因此“善”又有善良、慈善之義……由此可見A.文字是人類進入文明時代的標誌 B.文化多樣*是...
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“善有善報”造句,怎麼用善有善報造句
因為我主張善有善報,惡有惡報.俗話說:善有善報,惡有惡報;俗話又說:人善被人欺,馬善被人騎!善良是相對而言的,對惡人善良那是愚昧,常懷感恩之心,常施善良之種,終收善果!惡有惡報,善有善報,時候一到,現世現報,說不定他早遭到報應了...
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“善善”造句,怎麼用善善造句
“舉事為先、待人以誠,開拓進取、善善惡惡”。他原則*很強,善善惡惡,從不含糊。他原則*很強,善善惡惡,從不含糊。**陽陽*陽不定風月事,善善惡惡善惡有報*湖人。**陽陽*陽不定風月事,善善惡惡善惡有報*湖人。易之臣聞為人君...
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明代商人王現曾說:“夫商與士,異術而同心。故善商者,處財貨之場而修高明之行。是故雖利而不汙.故利以義制,名以...
問題詳情: 明代商人王現曾說:“夫商與士,異術而同心。故善商者,處財貨之場而修高明之行。是故雖利而不汙.故利以義制,名以清修,天之鑑也。”(《故王文賢墓誌銘》)對此理解準確的是 ( )A.商人致富要遵循道德規範 ...
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“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這一觀點是下列哪一派別的思想( ...
問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這一觀點是下列哪一派別的思想( )A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家【回答】A知識點:古代*的經濟主要經濟政策題型:選擇題...