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中華文明的歷史啟示(節選)袁行霈①中華文明的歷史啟示之一,就是選擇包容。②包容,是中華文明固有的思想。早在《尚...

練習題1.45W

問題詳情:

中華文明的歷史啟示(節選)袁行霈①中華文明的歷史啟示之一,就是選擇包容。②包容,是中華文明固有的思想。早在《尚...

中華文明的歷史啟示(節選)

袁行霈

①中華文明的歷史啟示之一,就是選擇包容。

②包容,是中華文明固有的思想。早在《尚書》中就有這樣的話:“有容,德乃大” (《周書·君陳》)。意思是有所包容,所成就的功德才能巨大。《老子》也說:“容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。”意思是:有所包容,就能臻於“公”,進而臻於“王”,臻於“天”,臻於“道”,臻於“久”。這些雖然都是針對統治者而言的,但在中華文明中具有普遍的意義。中華文明是一種包容*很強的文明,*人常用“海納百川”來形容一個人的氣度胸襟,這四個字也可以用來形容中華文明的品格。

③越來越多的考古資料*,中華文明的發祥地,不只是黃河流域,還包括長*流域。越來越多的考古資料又*,除了黃河流域和長*流域,還有許多文化遺存散佈在全國各地。中華文明的組成,既包括定居於黃河、長*流域,較早以農耕為主要生活來源的華夏民族創造的文明,也包括若干以遊牧為主要生活來源的少數民族創造的文明。中華文明的演進過程,是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心,核心向周圍擴散,周圍向核心趨同,核心與周圍互相補充、互相吸收、互相融合。漢族和漢族以外的少數民族,都為中華文明作出了重要的貢獻。例如:我們引為驕傲的山西應縣木塔那樣精美的建築,便是契丹族所建立的遼代的傑作;蒙古族所建立的元朝,首次開闢了我國南北海運航線;滿族所建立的清朝,出現了康乾盛世。這些都為中華文明增添了精*的一頁。

④我們還可以以戰國和唐代為例進一步說明中華文明的包容*。戰國時代儒家、墨家、道家、法家、名家、*陽家等不同的學說和流派多元共存,自由爭辯,這已是人所共知的事實。我想強調的是,中華文明的包容*不只體現在統治者的包容*上,也體現在整個社會的包容*上。孔子有弟子三千,“楊朱、墨翟之言盈天下”(《孟子·滕文公章句下》),其它各家也各有自己的信徒或同道,這說明社會的包容度很大。包容,也是唐代文明鼎盛的一個重要標誌,這表現在許多方面,例如儒、釋、道三家並用;*機構中各民族的人才都有施展才華的機會,以科舉考試選拔人才的制度,使大量出身庶族的士人進入仕途;文學藝術的題材和風格多種多樣,等等。僅以*的將*為例,如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少數民族。而日本的阿倍仲麻呂(晁衡)、新羅的崔致遠都曾遠離故國在唐朝任職。

⑤中華文明的歷史告訴我們:文明的發展需要包容,“山不厭高,海不厭深”,唯包容才能百川匯海,唯包容才能不斷壯大。

                                       (節選自2011年《新華文摘》,有改動)

4.下列關於原文第二、三兩段內容的表述,不正確的一項是(    )

A.《尚書》中的“有容,徳乃大”,《老子》中的“容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久”都是告誡統治者要以“海納百川”的胸襟來統治天下。

B.中華文明是一種包容*很強的文明,我們可以用“海納百川”四個字來形容中華文明的品格。

C.中華文明的整合模式具備以華夏文明為核心,核心向周圍擴散,周圍向核心趨同,核心與周圍互相補充、互相吸收、互相融合的特點。

D.中華文明的演進過程,是多種文明因素的整合。若干以遊牧為主要生活來源的少數民族創造的文明融入華夏民族創造的文明後,就逐漸消亡了。

5.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(    )

A.除定居於黃河、長*流域,較早以農耕為主要生活來源的華夏民族創造的文明外,若干以遊牧為主要生活來源的少數民族創造的文明,也是中華文明的組成部分。

B.我國漢族以外的少數民族,也為中華文明作出了重要的貢獻。如:山西應縣木塔便是契丹族所建立的遼代的傑作;蒙古族所建立的元朝,首次開闢了我國南北海運航線。

C.我國社會的包容*最早可以追溯到戰國時期,因為戰國時代出現了儒家、墨家、道家等不同學說和流派多元共存、自由爭辯的局面。

D.越來越多的考古資料*,中華文明的發祥地,不只是黃河流域,還包括長*流域;中華文明的許多文化遺存除了散佈在黃河流域和長*流域外,還散佈在全國各地。

6.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是(     )

A.孔子有弟子三千,同時“楊朱、墨翟之言盈天下”,而且其它各家也各有自己的信徒或同道,致使當時社會的包容度很大。

B.為了選拔更多的人才,唐朝統治者比較注重通過科舉考試使大量出身庶族的士人進入仕途、建立功業。

C.唐朝*機構中各民族的人才都有施展才華的機會,唐朝*的*隊中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少數民族的人做了將*。

D.唐代儒、釋、道三家並用,文學藝術的題材和風格多種多樣,說明唐朝文明的包容*在思想、藝術等很多領域中都有所體現。例如,在唐代詩歌中就可見一斑。

【回答】

【*】

4.D

5.C

6.A

【解析】

4.試題分析:D.( “就逐漸消亡了”文中無根據)

考點:本題考查學生“理解文中重要概念的含義”, 能力層級為B級。

點評:論述類文章中的重要詞語,往往不是一般的詞語,而是重要的社科概念,在文章裡含有特定的屬*。還有代詞的指代物件或內容的認定,多義詞的判斷,隱含資訊比較豐富的詞語的推斷,都必須準確把握。

5.試題分析:C.(“最早……追溯”時間推斷有誤)

考點:本題考查學生“理解文中重要句子的含意”的能力,能力層級為B級。

點評:文中的重要的句子,是就它們在文中的作用而言的,通常指傳遞重要資訊的關鍵語句,對理解文意起重要作用的名言、引文,能幫助我們準確理解全文主題思想或脈絡層次的語句(即文眼),結構比較複雜的語句等。我們做這一類的題,最好參照選項在原文中找出與之相關的句子,並逐字加以對照。如果表述不同,我們要看看它表達的意思是否相同。如果表述不同,意思也不同,即可選出*。

6.試題分析:A.(“致使……”強加因果)

考點:本題考查學生“歸納內容要點,概括中心意思”的能力,能力層級為C級。

點評:在歸納文章內容的過程中,要對文中的資訊進行分類,區分重要、次要的資訊;要對這些資訊歸類,還要*哪些資訊是同一關係,哪些資訊是包含關係,哪些資訊是從屬關係,哪些資訊是並列關係。只有做到這一點,在做這種題型的時候就能得心應手。

知識點:論述類文字閱讀

題型:現代文閱讀