閱讀下面的文字，完成文後小題。*大學哲學系教授湯一介不僅研究*傳統文化，也用傳統文化中的優秀思想來要求自...

問題詳情：

 閱讀下面的文字，完成文後小題。

*大學哲學系教授湯一介不僅研究*傳統文化，也用傳統文化中的優秀思想來要求自己。

“只是一個哲學工作者”

“小時候父親很少管我們，也很少過問我們的功課。父親教給我最重要的是傳承祖輩的‘家風’，學習做人的道理。”湯一介記得，父親曾經把他珍藏的一幅《頤園老人生日燕遊圖》拿給他，上面有一段祖父約 700 字的題詞，其中他記憶最深刻的是，“事不避難，義不逃責，素位而食，隨時而安，固吾立身行己之大要也。毋慼慼於功名，毋孜孜於逸樂。”對此，湯一介曾解釋說，“‘事不避難’就是困難的事情，你應該承擔的就要承擔；‘義不逃責’即合乎道義的事情，你就應該負起責任來。”他將這段為人處世的祖輩遺訓當作座右銘，身體力行、孜孜以求，在*傳統哲學領域探尋真善美。

湯一介常說，“人活一天，就要做事，只有做事才能體會到快樂。你的快樂就是你的生命。你要不做事，你就沒有快樂，也就沒有生命。”

湯一介一生既用力於構建*傳統哲學的理論體系，從“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”這三個基本命題闡發出儒學真精神；也關注中西文化融合問題，強調“中西兼通”，並且提出“要創造若干個*化的西方哲學”、“建立*的解釋學”研究課題。

湯一介覺得自己不是哲學家，“我是一個哲學史家。因為我並不認為我已經創造出了一個哲學體系，我現在是研究一個一個哲學問題。好像我的長處是，從上世紀 80 年代一直到現在，不斷地提出新的哲學問題來。”

和而不同儒者“範兒”

在湯一介創辦的*文化書院裡，每個導師的學術觀點不同，個人興趣愛好也不一樣。但大家相處融洽，每個人都心情愉悅。

在深圳大學文學院院長景海峰看來，*文化書院的兼收幷蓄、*融洽發展，與其主事者的處事風格和開放心態密切相關。“作為*文化書院的掌門人，湯一介為書院的事業付出了巨大的心血和艱苦的努力，在他的帶領下，書院才取得了如此輝煌的業績，這份成功是與他的人格感召和寬廣胸懷分不開的。”

對於自己所教的學生，湯一介一方面要求學生追求學問的嚴謹*，一方面又強調要繼承*古代知識分子關注現實的優秀品質。回想從師求學的 6 年，楊浩感慨地說，“從先生那裡，我感到先生對我們新一代學者的殷切期望。我們不僅學到知識與學問，更學習到如何做人，做一個利益大眾、無私奉獻、對社會有用的人。”

勇挑《儒藏》重擔

“湯先生還是一名活躍的學術活動家、大型*文化學術工程的組織者。他在上世紀 80 年代創辦的‘*文化書院’，掀起了一輪傳統文化熱潮。從上世紀末的‘傳統文化熱’，到如今的‘國學熱’，*傳統文化經過近百年的沉寂，在順利迴應了西方文化的挑戰之後，重新走上了復興之路。近年來，湯先生又組織主持教育部重大學術專案《儒藏》工程。這是一個名副其實的盛世工程。”湯一介的學生、*社會科學院研究員張廣保說。

湯一介家有兩間書房，雖不大，卻四壁環書。其中，整齊排列的《儒藏》“精華編”格外醒目。“我們編纂《儒藏》的目標是，100 年內不會有人超過，而且成為世界上通行的儒學研究本子。”編纂《儒藏》始終是湯一介要實現的一個願望。*大學哲學系主任王博曾這樣評價湯一介，“湯先生以自己半個多世紀學術工作積累的功力和境界，化作深刻而開闊的學術眼光，提出了若干重大的科研課題，不僅為*儒學搭建了一個研究的平臺，更是為我們*哲學未來 10 年的發展作出了整體規劃，可以說是‘總設計師’。”

 （選自 2014．8．3《經濟日報》 有刪節）

相關連結

①湯一介家學淵源深厚，祖父湯霖是前清進士，父親湯用彤是哲學大家。

②上世紀 80 年代，湯一介建立中華文化書院。90 年代，他首創“國學”，提出了中西文化對話，引領風氣之先；2003年76歲時，他又主持規模巨集大（收錄了*歷史上重要的儒學文獻 3000 餘種，約 10 億字）的《儒藏》統纂工程。

③1993 年，美國雜誌發表亨廷頓《文明的衝突》一文，強調現代世界的衝突來自文明差異，“伊斯蘭文明和儒家文明可能對西方文明構成威脅”。湯先生於1994年撰文應對，表明立場：文明共存才是人類的出路，世界應該和而不同。

11．下列對材料有關內容的概括和分析，最恰當的兩項是

A．湯一介先生是當代學人中最具儒者氣象的學者。他牢記“事不避難，義不逃責”的父親遺訓，且以之為座右銘，身體力行。

B．上世紀 90 年代初，亨廷頓提出“伊斯蘭文明、儒家文明和西方文明互為威脅”的觀點，湯先生予以駁斥，認為文明間的衝突是正常狀態。

C．上世90年代，湯一介首創“國學”，提出了中西文化對話，引領風氣之先，創造出了一個獨具特*的哲學體系。

D．近年來，湯一介先生組織主持教育部重大學術專案《儒藏》這一盛世工程。已編成的《儒藏》已經成為世界上通行的儒學研究本子。

E．湯先生作為導師，他既要求學生追求學問的嚴謹*，又強調要繼承*古代知識分子關注現實的優秀品質。做一個利益大眾、對社會有用的人。

12．湯一介說，“人活一天，就要做事”，他一生為*哲學事業做了哪些重大的事情?請簡要概括。13．湯一介先生所以能對*哲學作出了偉大的貢獻，主要原因有哪些?

14．有學者認為“湯一介先生讓我們找到了*傳統文化的根，他引領我們‘回家’”，請結合材料，說說湯一介先生在“引領我們‘回家’”方面所做出的業績以及你對“回家”意義的理解。

【回答】

11．答E得3分，答A得2分，答D得1分。答B不得分。回答3項或3項以上不給分。

12．①構建*傳統哲學的理論體系，闡發出哲學真精神。②關注中西文化融合問題，強調“中西兼通”。 ③組織主持《儒藏》工程，力求使之成為世界上通行的具有最前沿學術水平的儒學研究本子。④提出了若干重大的科研課題，為*儒學搭建了研究平臺，為*哲學未來發展作出了整體規劃。

13．①具有濃厚的家學淵源，將祖輩遺訓當做座右銘，身體力行。②具有開放心態，寬廣胸懷及包容他人的人格。③能夠為事業奉獻巨大的心血和付出艱苦努力。④具有深刻而開闊的學術眼光，從而能夠提出重大科研課題。

14．回家業績：湯一介在上世紀80年代創辦*文化書院，掀起了一輪傳統文化熱潮，上世紀90年代他又首創國學，近年，湯先生又組織主持教育部重大學術專案《儒藏》工程，這是儒家回家的盛世工程。回家意義：在*傳統文化經過近百年的沉寂之後，面對西方文化的挑戰湯一介先生引領*傳統文化走上了復興之路。

【解析】

11．

試題分析：E項完全正確得3分，A項，“父親遺訓”應為“祖父遺訓”2分，D項已經編成的《儒藏》和“已經成為世界上通行的儒學研究本子”中“已經”不符合文意，得1分，B項對亨延頓和湯一介的觀點表述都是錯誤，C項“設想創造出了一個獨具特*的哲學體系”錯誤。兩項不得分。這道題綜合*比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結構、手法的把握。因此解答時要認真閱讀文章，把握主旨，理清結構，研究技法。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內容；②抓標題，概括主要內容；③辨文體，概括主要內容；④找線索，概括主要內容；⑤理層次，概括主要內容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評價的基礎。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評價的根本。要認真閱讀和深入分析文章，理清內部的相互關係，取得對作品的全面認識和深刻理解，才能真正避免在評價中出現以偏概全、主觀片面等問題。第二步：篩選文中的關鍵資訊。無論寫人記事還是發表看法，關鍵*的語言最能顯示文章的思想內涵或作者的觀點，可以幫助我們對文章的內容進行評價。第三步：評價要具體、客觀，不可含糊籠統。分析和評價都必須緊密結合文學作品實際，避免離開作品去進行漫無邊際的分析。分析和評價要以正確的思想為理論基礎，以辯*法為基本的分析法，並結合文學作品創作特有的藝術規律，對作品進行分析和評價，而不應依據個人的好惡去隨意評說。

12．

試題分析：此類題目需要在通讀全文的基礎上，根據題幹要求篩選出相關資訊，然後再歸納出*。本文要求概括“湯一介為*哲學事業做了哪些重大的事情?”結合“湯一介一生既用力於構建*傳統哲學的理論體系”“湯一介為書院的事業付出了巨大的心血和艱苦的努力，在他的帶領下，書院才取得了如此輝煌的業績，”“湯先生又組織主持教育部重大學術專案《儒藏》工程。”再結合文下的補充資料整理出*即可。

【考點定位】評價文字產生的社會價值和影響。能力層級為鑑賞評價D。

【名師點睛】對於篩選概括*的題目，一定要注意審題，先從題幹中找到答題的方向，然後在題乾的指引下到文中找答題的區域。解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什麼問題，或者說了件什麼事。第二，以段（句）為單位仔細審讀，然後用一句簡明的話把段意標示出來。第三，分析段落（句子）之間的內在聯絡，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯資訊，如開頭總起句、中心句、結尾總結句、承上啟下過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。第四，無明顯的資訊的段落，應該通讀全文（段），找出概括*的語句關鍵詞語，分析合成段意。

13．

試題分析：此類題目需要在通讀全文的基礎上，根據題幹要求篩選出相關資訊，然後再歸納出*。本題要求概括“湯一介先生對*哲學作出貢獻的主要原因”。結合文字和文下的補充資料，圍繞“濃厚的家學淵源”、“具有開放心態”、“能夠為事業奉獻巨大的心血和付出艱苦努力”整理出*即可。

【考點定位】評價文字產生的社會價值和影響。能力層級為鑑賞評價D。

【名師點睛】對於篩選概括*的題目，一定要注意審題，先從題幹中找到答題的方向，然後在題乾的指引下到文中找答題的區域。解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什麼問題，或者說了件什麼事。第二，以段（句）為單位仔細審讀，然後用一句簡明的話把段意標示出來。第三，分析段落（句子）之間的內在聯絡，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯資訊，如開頭總起句、中心句、結尾總結句、承上啟下過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。第四，無明顯的資訊的段落，應該通讀全文（段），找出概括*的語句關鍵詞語，分析合成段意。

14．

試題分析：本題在解答時，首先要理解“回家”的含義，主要是指“在*傳統文化經過近百年的沉寂之後，面對西方文化的挑戰，湯一介先生引領*傳統文化走上了復興之路”。然後再概括湯一介先生在“引領我們‘回家’”方面所做出的業績就比較容易了。

【考點定位】分析語言特*，把握文章結構，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】理解文中詞語的含義是閱讀的基礎，所以在語文試卷中幾乎是必出的考點。所謂“重要詞語”，從命題者的角度而言，一是這個詞語在文中有重要作用，二是通過這個詞語可以檢測出考生的理解水平。理解“重要的詞語”在文中的含義：一是理解詞語在文中的語境義（多義詞在語境中的確切義；詞語的隱含義、引申義；詞語在語境中的特定義、臨時義）；二是理解詞語在文中的指代義（指代的內容、物件或範圍）；三是理解詞語在文中的修辭義。（修辭型、指代型、篩選概括型）

知識點：實用類文字閱讀

題型：語言表達