.(10分)閱讀下列材料,回答問題。材料一 鴉片戰爭後的自強運動中,帝國的儒家傳統捍衛者們採用了新儒家方法來...
問題詳情:
.( 10分)閱讀下列材料,回答問題。
材料一 鴉片戰爭後的自強運動中,帝國的儒家傳統捍衛者們採用了新儒家方法來區分“體”和“用”,以制定出一個實用*的西化保守政策:中學為體,西學為用。
——[美]魏斐德《*的現代化》
材料二 五四期間許多年輕思想積極分子認為拯救*取決於徹底拒絕傳統—“關閉孔家店”,並且全面擁護“*先生”和“科學先生”為形式的新啟蒙道路。
——[美]魏斐德《*的現代化》
材料三 1949年以後又發生了變化,一種新看法開始流行,認為一個*主義國家一旦納入蘇聯軌道就能夠實現現代化。……*的現代化將是一個按照既定模式建立起來的社會主義社會。
——[美]吉爾伯特.羅茲曼主編《*的現代化》
材料四 “*特*的社會主義”模式力圖把現代化轉變為非文化*的功用,一種意識形態中立的技術,一種全球*的普世主義
——[美]魏斐德《*的現代化》
請回答:
(1)材料一反映了*近代哪一*派別的主張?與之相比,材料二中“年輕思想積極分子”所倡導的“新啟蒙道路”有何進步之處?(3分)
(2)材料二、三所反映的*現代化道路,在*質上有何不同?據材料指出兩者存在的相同侷限。(4分)
(3)結合材料三、四及所學知識概括指出,從“既定模式”向“*特*的社會主義”模式轉變的過程中,*社會在經濟體制、與世界聯絡兩方面發生了怎樣的變化。(3分)
【回答】
(1)派別:洋務派。(1分)
進步:倡導*科學,進行思想啟蒙。(2分)
(2)不同:前者是資本主義*質;後者是社會主義*質。(2分)
侷限:未從國情出發,全盤照搬外國模式。(2分)
(3)變化:從計劃經濟到社會主義市場經濟;從單一*到*為主體、多種經濟成分共同發展:(任答一點)從封閉半封閉到對外開放,融入全球化潮流。(3分)
知識點:近代*反侵略 求*的鬥爭
題型:綜合題
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