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“悲憤畫家”廖*兄
著名漫畫家廖*兄一生作品達上萬幅,表現了強烈的愛國熱情和寬廣的人文胸懷,被稱作“濃縮的百年*史”。其中,尤以“為被害的善良而悲,為害人的邪惡而憤”的“悲憤漫畫”最為出名。“悲憤漫畫”成為廖*兄代千萬人發聲的最好工具。
廖*兄1915年10月出生於廣州,讀中學時即開始作漫畫,20世紀30年代初期,17歲的廖*兄開始發表漫畫。此時發表在上海《時代漫畫》等刊物上的作品,雖然以趣味為主,但其中有些作品卻是以幽默含蓄的筆調來批判人世的冷酷、虛偽和不公平,甚至試圖窮究這些社會現象的根蒂。
1937年*戰爭爆發,廖*兄畫了一批宣傳*的漫畫,然後帶到廣州、武漢展出。1938年秋,廖*兄又創作了《抗戰必勝連環畫》。這套連環畫200多張作品立意新穎,題材廣闊,刻畫入木三分。這些作品“無論在前線還是在後方,都猶如激勵*民的號角,響徹雲天;更如*向敵人的**,威力強大。它們和千千萬萬的正規*和游擊隊融為一體,並肩作戰,終於贏得了這場民族戰爭的最後勝利”。
1945年8月,日本投降,*在美國的扶持下加緊調兵遣將,準備發動全國內戰。慘遭八年戰亂中的**又一次面臨光明與黑暗的抉擇。此時,廖*兄用了半年時間,畫了一百多幅漫畫,以總題為《貓國春秋》,在重慶、成都、昆明等地展出,這組畫抒發了*對***暴虐與*的積憤,以人形的貓鼠來隱喻反動派中的各種分子既狼狽為奸,又互相爭奪的醜態,噴發著對蔣家王朝暴虐和*的積憤。其中《染血求知》為代表作,當時*汙吏層層剝削經費,使當時在校學生的伙食質量急劇下降,即便如此,學生們仍然在蚊蟲肆虐、夜無明燈的環境下讀書學習。這是一幅20世紀40年代*驚心動魄的“寒士圖”。作品展出時人海如潮,不少學生、農民、工人競相攜帶鋪蓋,披星戴月徒步趕到展區,露宿街頭,通宵達旦排隊購買入場券。作品對爭取*反對*,爭取和*對內戰起了十分重要的推動作用,影響如此廣泛的畫展是前所未見的。
1947年,內戰已經打響。廖*兄移居*。到*後,廖*兄加入了**文委領導下的“人間畫會”。在廖*兄的倡議下,“人間畫會”舉辦了“風雨中華”大型漫畫聯展,反映了*“遍地哀鴻,彌天戰火;金風*雨,動盪中華”的現狀。這是*有史以來觀眾最多,影響最大的*漫畫展。
建國初期,為配合形勢,廖*兄作了不少時政漫畫,其中《打油詞畫贈教條主義者諸公》為代表作。這組畫對“花朵必須向上,太陽只需初升,畫人定要笑盈盈,作畫清規三訂”的教條主義進行了*辣的諷刺,今天看來仍具有借鑑意義。1957年,廖*兄也因此畫被打成右派,自此停筆長達22年。
1979年,經過撥亂反正之後,廖*兄的被“活埋了二十年”的漫畫重新走上歷史舞臺。在廖*兄晚年的作品中,以對十年浩劫進行深刻反思的組畫《噩夢錄》(1979年)和《殘夢紀奇篇》(1994年)的影響最大,令人*省。其中《蠅的株連》記錄了“極左”路線製造的歷次*運動——“用重磅的**對付一隻小小的蒼蠅”,而*之下是無數無辜的良民。畫面令人觸目驚心。《自嘲》描繪了自己長期封閉在甕中,身心扭曲,痛苦不堪;在甕破之後,仍然不敢動*的狀態。表面上,這幅畫描繪“*”留下的精神創傷,反映的是個體的悲劇,實質上概括了整個中華民族一代人的悲劇。作品於誇張之中滿含**,於感慨之中多有慶幸,成為那個特殊時代不可磨滅的符號。
“漫畫不是玩笑,不是點綴,漫畫是一種責任。”這正是廖*兄傾盡一生為之奮鬥的座右銘。
【相關連結】
①廖*兄(1915~2006),我國著名漫畫家,其漫畫尖銳活潑,鍼砭時弊,具有較強的社會批判意義。融*畫、西洋畫、兒童畫、版畫、水*、水粉畫於一身,形成獨特的藝術風格。2003年9月,榮獲*文聯、*美術家協會頒發的第二屆*美術金*獎成就獎,出版有《*兄漫畫》(1932年至1982年作品選)。因病醫治無效,於2006年9月22日去世,享年91歲。
②中外古今的漫畫大師大都偏於幽默以及所謂黑*幽默,而我的作品卻偏於發洩悲憤,不是使人感到輕鬆,而是感到壓抑、震撼。為被害的善良而悲,為害人的邪惡而憤,故我所作多是悲憤漫畫。(廖*兄自語)
③廖*兄有火一樣的*格。他生*剛烈,從來不怕得罪人,歷經多個時代而尖刻批判的“硬漢”精神不改。畫如其人。他的畫中有蔑視王法僧規、鋤強扶弱的魯智深;有憨直、純真、天不怕、地不怕的黑旋風李逵……(著名漫畫家方唐評廖*兄)
7.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的一項是(3分)
A. 廖*兄中學開始創作漫畫,一生作品達上萬幅,尤以“悲憤漫畫”最為出名,他也被稱為“濃縮的百年*史”。
B. 中外古今的漫畫偏重於幽默,但廖*兄卻選擇了令人感到壓抑的“悲憤漫畫”,可見他有著超出常人的膽識與氣魄。
C. 為了對黑暗現實進行揭露和批判,廖*兄畫了一幅題為《貓國春秋》的畫,在重慶、成都、昆明等地展出,引起轟動。
D. 文章按時間順序介紹了廖*兄人生不同階段的主要漫畫創作,並對廖*兄的藝術成就和人格品質給予了很高的評價。
8.廖*兄為什麼選擇創作“悲憤漫畫”?請結合材料簡要分析。(3分)
9.對十年浩劫進行反思是“*”結束後的一大創作主題,巴金先生創作了散文集《隨想錄》,廖*兄也創作了《噩夢錄》和《殘夢紀奇篇》等漫畫,結合材料談談你對這種“反思創作”的理解,並從民族發展的角度談談“反思”的現實意義。(6分)
【回答】
7.D(3分)(A被稱為“濃縮的百年*史”的是廖*兄的所有漫畫作品,而並非廖*兄。B“古今中外的漫畫偏重於幽默”不正確,應為“中外古今的漫畫大都偏於幽默以及所謂黑*幽默”。 C《貓國春秋》應為一組畫的名字)
8.①廖*兄充滿著強烈的愛國熱情、寬廣的人文胸懷和“硬漢”精神,他致力於“為被害的善良而悲,為害人的邪惡而憤”,而“悲憤漫畫”能更為直接有效地實現他的這一創作目的。
②廖*兄充滿著強烈的社會責任感,他認為“漫畫是一種責任”,“悲憤漫畫”可以成為他承擔社會責任、代千萬人發聲的最好工具。
③古今中外的漫畫以使人感到輕鬆的幽默以及所謂黑*幽默為多,“悲憤漫畫”能獨樹一幟,更易引人關注,迅速直接地起到鍼砭時弊、振聾發聵的作用。(3分)
9.【理解】這種反思創作並非要反映創作者個人在十年浩劫中的所受的*,而是要借漫畫揭示眾多無辜的個體生命受到的摧殘、心靈的扭曲,更是要揭示整個中華民族一代人的悲劇;創作者試圖通過深刻的反思,探究造成這場災難的根源,進而*醒人們不要讓悲劇重演,不要重蹈覆轍。(4分)
【意義】一個民族要想不斷髮展強大,就應不斷反思過去,以史為鑑,這樣才能避免歷史悲劇重演,發展程序才會更快。深刻反思、鑑往知來,才能使中華民族永久屹立於世界民族之林。(2分)
知識點:實用類文字閱讀
題型:現代文閱讀
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