閱讀下面的文字，完成後面題。節奏是宇宙中自然現象的一個基本原則。自然現象不能彼此全同，亦不能全異。全同全異不能...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成後面題。

節奏是宇宙中自然現象的一個基本原則。自然現象不能彼此全同，亦不能全異。全同全異不能有節奏，節奏生於同異相隨相續，相錯綜，相呼應。寒暑晝夜的來往，新陳的代謝，雌雄的匹偶，風波的起伏，山川的交錯，數量的乘除消長，以至於玄理方面反正的對稱，歷史方面興亡隆替的迴圈，都有一個節奏的道理在裡面。藝術返照自然，節奏是一切藝術的靈魂。在造型藝術則為濃淡、疏密、*陽、向背相配稱，在詩、樂、舞諸時間藝術則為高低、長短、疾徐相呼應。

在生靈方面，節奏是一種自然需要。人體各器官的機能如呼吸、迴圈等等都是一起一伏的川流不息，自成節奏。這種生理的節奏又引起心理的節奏，就是精力的盈虧與注意力的張弛，吸氣時營養驟增，脈搏跳動時筋肉緊張，精力與注意力亦隨之提起；呼氣時營暫息，脈搏停伏時筋肉弛懈，精力與注意亦隨之下降。我們知覺外物時需要精力與注意力的飽滿凝聚，所以常不知不覺地希求自然界的節奏和內心的節奏相應和。有時自然界本無節奏的現象也可以借內心的節奏而生節奏。比如鐘錶機輪所作的聲響本是單調一律，沒有高低起伏，我們聽起來卻感覺它輕重長短相間。這是很自然的。呼吸、迴圈有起伏，精力有張弛，注意力有緊鬆，同一聲音在注意力緊張時便顯得重，在注意力鬆懈時便顯得輕，所以單調一律的聲音繼續響下去，可以使聽者聽到有規律的節奏。

這個簡單的事實可以提揭示節奏的一個重要分別，節奏有“主觀的”與“客觀的”兩種。我們所聽到的鐘表的節奏完全是主觀的，沒有客觀的基礎。有時自然現象本有它的客觀的節奏，我們所聽到的節奏不必與它完全相符合，這正猶如同一*聲在與*同聽時和與雷聲同聽時所生的印象有高之別一樣。

主觀節奏的存在*外物的節奏可以因內在的節奏改變。但是內在的節奏因外物的節奏而改變也是常事。詩與音樂的感動*就是從這種改變的可能起來的。有機體本來就最立於善於適應環境，而模仿又是動物的一種很原始的本能。看見旁人發笑，自己也隨之發笑，看見旁人踢球，自己的腿腳也隨之躍躍欲動；看見山時我們不知不覺地挺胸昂首；看見楊柳輕盈搖盪時，我們也不知不覺輕鬆舒暢起來。這都是極普遍的經驗。外物的節奏也同樣逼迫著我們的筋肉去適應它，模仿它。單就聲音的節奏來說，它是長短、高低、輕重、疾徐相繼承的關係。這些關係時時變化，聽者所費的心力和所用的身心活動也隨之變化。因此，聽者心中自發生一種節奏和聲音的節奏相平行。聽一首高而急促的調子，心力與筋肉亦隨之作一種高急促的活動；聽一曲低而柔緩的調子，心力與筋肉也隨之作一種低而柔緩的活動。詩與音樂的節奏常有一種“模型”，在變化中有整齊，流動生展卻常回旋到出發點，所以我們說它有規律。這“模型”印到心裡就成了一種心理的模型，我們不知不覺地準備著照這個模型去適應，去花費心力，去調節注意力的張弛與肌肉的伸縮。這種準備在心理上的術語是“預期”。

有規律的節奏都必能在生理、心理中印為模型，都必能產生預期。預期的中不中就是節奏的快感與不快感的來源。如讀一首平仄相間的詩，讀到平聲時我們不知不覺地預期仄聲的復返，

讀到仄聲時不知不覺地預期平聲的復返。預期不斷地產生，不斷地*實，所以發生恰如所料的快慰。

從上面的分析看，外物的客觀的節奏和身心的內在節奏交相影響，結果在心中報生的印象才是主觀的節奏，詩與樂的節奏就是這種主觀的節奏，它是心物交感的結果，不是一種物理的事實。

(節選自朱光潛《詩與樂．節奏》)

5．下列說法，不符合文意的兩項是：(    )  (   )

A．由於精力的張弛，注意力的緊鬆，連續的聲音即使單調一律也能讓人聽到有規律的節奏。

B．自然界本來沒有節奏的現象都可以借內心的節奏而生節奏。

C．詩與音樂的感動*的存在*外物的節奏可以因內在的節奏而改變。

D．看見旁人發笑自己也隨之發笑，是因為外物的節奏逼著我們的筋肉及相關器官去適應它，模仿它。

E．我們感知到的有規律的節奏都一定能讓人不知不覺地準備著去適應，去花費心力，去調節注意力的張弛與筋肉的伸縮。

6．下列關於“節奏”的說法，不符合文意的一項是：(   )

A．節奏是自然現象的一個基本原則，自然現象的同異相承續、相錯綜、相呼應等都是節奏的表現。

B．節奏是一切藝術的靈魂，它表現為藝術作品濃淡、疏密、*陽或高低、長短、疾徐等的相配稱或相呼應。

C．節奏是生靈的一種自然需要。人體各種器官機能的起伏交替不息、精力的盈虧與注意力的張弛等都是節奏的表現。

D．節奏有主觀節奏和客觀節奏之別，主觀節奏的存在必須以客觀節奏為基礎。

7．詩與樂的節奏具有怎樣的特點，請分點簡要概括。(4分)

8．日常生活中經常有這樣的現象：當我們欣賞優美的音樂時，往往能從感受到內心的愉悅，獲得快感，有時還會不由自主地跟著哼唱乃至手舞足蹈。試運用本文的觀點的對這一現象進行分析。(4分)

【回答】

【*】

5．BC

6．D

7．(1)詩與音樂的節奏具有規律*，它在變化中有整齊，流動生展卻常回旋到出發點，可以讓人產生心理預期。（或：詩與音樂的節奏常有一種“模型”，在變化中有整齊，流動生展卻常回旋到出發點，具有規律*。）（2分）

（2）詩與樂的節奏是一種主觀節奏，它是外物的客觀節奏和身心的內在節奏交相影響的產物，是心物交感的結果。（2分）

8．（1）外物有規律的節奏能讓人產生一種心理預期，當這種預期與外物的節奏相符時就會產生快感。而外物的節奏也會逼著我們的筋肉及相關器官去適應它，模仿它。（2分）

（2）當人欣賞音樂時，由於其旋律變化富有長短、高低、輕重、疾徐等節奏與人內心的預期相應和，因而人就感受到了內心的愉悅，獲得快感，並不由自主跟著哼唱乃至手舞足蹈。（2分）

【解析】

5．

試題分析：此題可根據原文論述大意內容，將選項帶入原文進行比較分析做出判斷。B項，絕對化，原文僅說“有時可以”；C項，詩與音樂的感動**的是內在的節奏會因外物的節奏改變。所以選BC。

考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

6．

試題分析：可從文章中找到論述“節奏”的語段，然後根據語段內容來判斷選項與原文的細微差別做出判斷取捨。D項，據原文第3段“我們所聽到的鐘表的節奏完全是主觀的，沒有客觀的基礎”可知D項表述不正確。所以選D。

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

7．

試題分析：此類題要從文章中找出論述“詩與樂的節奏”的語段，然後從語段中找出具體的論述語句加以概括即可。答題區間在第四段和結尾一段，可由“詩與音樂的節奏常有一種‘模型’，在變化中有整齊，流動生展卻常回旋到出發點，所以我們說它有規律。”“外物的客觀的節奏和身心的內在節奏交相影響，結果在心中報生的印象才是主觀的節奏，詩與樂的節奏就是這種主觀的節奏，它是心物交感的結果，不是一種物理的事實。”概括即可。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

8．

試題分析：此題要先從文章中找出與題幹相符的論述的觀點，然後概括或者直接提取出來觀點，然後再結合著題幹進行分析即可。答題區間在第四和第五兩段，由“外物的節奏也同樣逼迫著我們的筋肉去適應它，模仿它。單就聲音的節奏來說，它是長短、高低、輕重、疾徐相繼承的關係。這些關係時時變化，聽者所費的心力和所用的身心活動也隨之變化。因此，聽者心中自發生一種節奏和聲音的節奏相平行。”“有規律的節奏都必能在生理、心理中印為模型，都必能產生預期。預期的中不中就是節奏的快感與不快感的來源”概括出本文作者關於“詩與樂的節奏”方面的觀點，然後分析題幹是否符合這一觀點即可。

考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

知識點：論述類文字閱讀

題型：現代文閱讀