(15分)*婦女在古代和近現代的不同際遇，反映了社會文明的演進。閱讀下列材料，結合所學知識，回答問題。材料一...

問題詳情：

(15分)*婦女在古代和近現代的不同際遇，反映了社會文明的演進。閱讀下列材料，結合所學知識，回答問題。

材料一：  婦女婚姻“父母之命，媒妁之言”。丈夫死了，“問，或有孤孀貧窮無託者，可再嫁否?”曰：“只是後世怕寒餓死，故有是說。然餓死事極小，失節事極大!”(《二程全書》)“問，妻可出(休)乎?”程子曰：“妻不賢出之何害?”(《*理大全》)

宋代之後“女子無才便是德”逐漸盛行。《顏氏家訓》主張“婦女只許粗識柴米魚肉數百字，多識字無益而有損也。”  

《女兒經》：“為甚事，裹了足，不因好看如弓足，恐她輕走出房門，千纏萬裹來約束。”

(婦女)未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。(《儀禮》)

材料二：  見下圖  

請回答：

(1)結合所學知識，提取材料―中古代婦女受到種種*的具體資訊。(4分)

(2)結合所學知識，指出在婦女問題上*古代思想家有哪些不同的主張。(3分)

(3)結合材料二和所學知識，指出維新派、*派、*主義者和新***在婦女解放方面做出的貢獻。(6分)

(4)結合所學知識，簡要分析*女*獲得解放的影響。(2分)

【回答】

    (1)*上，男尊女卑，無*權利。經濟上：依附男*，無財產權繼承權；文化上，無受教育權；婚姻上，從一而終，無幸福權；社會上，無地位和*人格；身心上，被迫纏足，一夫多妻。(4分。答出其中的四點即可)

    (2)董仲舒提出“三綱五常”的道德標準，宋明理學家(二程、朱熹)提出“失節事大”的綱常名教，李贄批判道學家“存天理，滅人慾”的虛偽說教，肯定寡婦再嫁。(3分)

    (3)維新派主張“廢止纏足”，改革傳統的婚姻制度。(1分)

    中華*臨時*頒佈廢止纏足法令。(1分)

    *主義者：提倡新道德，反對舊道德。(1分)

    新*：土地改革，婦女同樣分得土地；頒佈法律，男女平等平權；實行普選，當選人大代表；走出家門，參加社會工作和國家管理；掃盲運動，擺脫愚昧落後；宣傳貫徹婚姻法，婚姻自主。(3分，答出其中的三點即可)

    (4)推動**的發展；推動經濟和社會的進步；社會生活更加豐富多*；有利於女*  充分地實現自身價值。  (2分，答出其中的兩點即可)

知識點：其他

題型：填空題