.(20分)閱讀下列材料，回答問題。材料一　我們的傳教士們告訴我們，那個幅員廣漠的中華帝國的政體是可稱讚的，它...

問題詳情：

.(20分)閱讀下列材料，回答問題。

材料一　我們的傳教士們告訴我們，那個幅員廣漠的中華帝國的政體是可稱讚的，它的政體的原則是畏懼、榮譽和品德兼而有之。……但是我不曉得，一個國家只有使用棍棒才能讓*做些事情，還能有什麼榮譽可說呢。……加之，我們的商人從沒有告訴我們教士們所談的這種品德：我們可以參考一下商人們所說的關於那裡的官吏們的掠奪行為。……在那個地方的一切歷史裡，是連一段表現自由精神的記錄都不可能找到的。那裡，除了極端的奴役而外，我們將永遠看不見任何其他東西。……因此，*是一個*的國家。它的原則是恐怖。

                                                     ——孟德斯鳩《論法的精神》

材料二　旅行者們，尤其是傳教士們，都認為到處看到的是*制度。這些人從表面現象判斷一切：看到一些人跪拜，便認為他們是奴隸，而接受人們跪拜的那個人必定是1.5 億人生命財產的絕對主宰，他一人的旨意便是法律。可實際情況並非如此……在帝國(指*)最早時代，便允許人們在皇宮中一張長桌上寫下他們認為朝政中應受譴責之事，這個規定在公元前2 世紀漢文帝時已經實行……這一重要事實*了《論法的精神》 中對世界上這個最古老的國家提出的籠統含混的責難。……他(*皇帝)可能是全國首屈一指的哲學家，最有權威的預言者；皇帝的御旨幾乎從來都是關於道德的指示和聖訓。…… 人類智慧不能想出比**還要優良的*組織。

                                                     ——伏爾泰《 風俗論》

材料三　伏爾泰和其他啟蒙思想家視*為開明君主制的榜樣，因為*皇帝運用儒家的理*價值觀來治理國家。對一個被啟蒙思想鼓勵過的理想的開明君主來說，與士紳階層一起商議國事是一個本質特徵。伏爾泰相信*儒家士大夫的文化精神可以作為歐洲社會倫理和*的榜樣。……通過伏爾泰和其他啟蒙思想家的努力，*的道德和*取代語言和歷史，開始對歐洲社會產生重大影響。

                             ——(美)孟德衛《1500～1800 ，中西方的偉大相遇》

(1)根據以上材料，分別概括孟德斯鳩、伏爾泰對*古代*制度的認識。(4分)

(2)結合所學知識，概述孟德斯鳩、伏爾泰思想的共同之處。他們對古代**制度的評價不同，但其用意相同，結合以上材料，指出其用意是什麼？(4分)

(3)結合所學知識，分析18 世紀法國啟蒙思想產生的時代背景。(6分)

(4)孟德斯鳩和伏爾泰都沒有到過*，根據材料，結合所學知識，指出他們瞭解*古代*制度的主要途徑。他們對*當時*制度現狀的認識，你更贊同誰的觀點？請簡要說明理由。(6分)

【回答】

 (1)孟德斯鳩：*是一個*的國家，它的原則是恐怖，*受到掠奪與奴役，沒有自由*；伏爾泰：認為*是開明君主制國家，是*與道德的統一，是最好的*形式。(4分)

(2)思想共同之處：反對君主*，主張*、自由、平等、博愛、理*。(2分)用意：以批判或褒揚*古代*制度為自己的理論服務。(2分)

(3)時代背景：*上，18世紀法國處在封建君主*統治和等級制度下；經濟上，法國資本主義經濟不斷髮展；思想文化領域，天主教神學思想在法國影響很大，新興資產階級在思想領域開展反封建統治和教會特權的鬥爭，人文主義思想的傳播， 自然科學突飛猛進的發展。(6分)

(4)途徑：傳教士、商人、旅行者在*的見聞傳入歐洲；*經學、史書的譯著在歐洲的傳播。(2分)

*一：孟德斯鳩。理由：明清君主*空前加強，管理的原則是恐怖與奴役。

*二：伏爾泰。理由：①明代設定內*，大學士參與商議*國大事；清代沿襲明制，設立內*，重要的*國大事，由滿洲貴族組成的議政王大臣會議處理。②明清以儒家仁政、德政思想治國。③明清時期農耕經濟達到頂峰，從某種程度上說明了**制度的優越。

*三：我認為他們的觀點都是不全面的。理由：他們站在不同立場對**制度加以評論。伏爾泰主張君主立憲制，*的情況與其觀點有類似的地方，所以被加以讚揚；孟德斯鳩主張三權分立，*君主集權與他的觀點相違背。

(觀點和理由任選一點回答即可得4分)

知識點：西方人文精神的發展 啟蒙運動

題型：綜合題