閱讀下文，完成8―10題。                       “女媧補天”源自史前一次隕石雨撞擊地球...

問題詳情：

閱讀下文，完成8―10題。

                        “女媧補天”源自史前一次隕石雨撞擊地球

    作為一種文化載體的民間傳說或神話並非完全出於古人的想象，而往往以某些史前事件為事實依據。“女媧補天”神話的起源應是遠古時期一次影響深遠的災害。最近，中南民族大學羅漫提出，著名的神話“女媧煉五*石以補蒼天”，是一則典型的以隕石為主相容其他天文、地質、氣象、地理現象的事件。 

    女媧補天的神話最早記載於《淮南子•覽冥訓》。在遠古時期，“四極廢，九州裂，天不兼復，地不周載；火煉炎而不滅，水浩洋而不息”。在百姓哀號、冤魂遍野之際，一位叫女媧的女神挺身而出，“煉五*石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止*”。描述的應當是一次規模巨集大的隕石雨撞擊全過程。“四極廢，九州裂，天不兼復，地不周載”，是小型天體*後形成的大規模隕石雨；“火煉炎而不滅”是巨大撞擊、*及其後在地面上引起的火災；如果小型天體是一顆彗星，其成分主要是隕*，而隕*融化後形成大量的地表水才會有“水浩洋而不息”的結果；冀州應當是古代河北省一帶。女媧補天的神話反映的應該是災害平息之後河北平原的景象。

    近年來在河北平原做歷史地貌的研究時發現，從任丘、河間到保定、望都一帶，沿著向西偏北的方向，一直到完縣、滿城附近，存在大量特殊的地貌現象―― 碟形窪地及其群體。綜合各方面的資料分析，認為它們是史前規模巨大的隕石雨撞擊後，在近代沖積平原上留下的遺蹟。專家推測，在史前（距今一萬年左右的全新世中後期）的某一時刻，一顆小彗星進入地球軌道，在華北北部的上空衝入大氣層，在高空*後落入地面。規模巨集大的隕石雨在平原地區形成了大量撞擊坑，後經地面流水的侵蝕和先民的改造，多個較大的撞擊坑群最終形成了白洋澱，其餘的較小者形成了積水窪地，最後演化成該地區的主要居民點。大部分窪地被地表水沖蝕破壞，但是河床間的高地保留了大量的撞擊坑遺蹟――碟形窪地及其群體。依據近代對隕石撞擊的研究，這次遠古隕石雨的撞擊範圍相當廣，應當從山西北部到河北平原中部，甚至更向東，延伸到渤海灣南部一帶。由於山西北部到河北西部是山區，大量的撞擊遺蹟未能被發現，向東則由於黃河北流的衝淤被掩埋。 

地貌和地質學的上述成果為研究分析“女媧補天”神話提供了新的基礎。史前巨大的撞擊事件造成了空前的天文、地質災難，波及影響到華北平原甚至整個北半球地區，可能造成了古代環境、文化的巨大破壞。史前雖然沒有文字記載，但應在地貌、地質和全新地層的沉積物等方面留下可供研究的資訊。大量人員的死亡和外遷造成了當地繁盛古文化的中斷，災害過去之後，又逐漸形成了新的古代文化，而這一災害歷經一代又一代的傳說，最終誕生了一個美麗的神話――“女媧補天”。

下列對“女媧補天”的解說，最準確的一項是

A、“女媧補天”是源於古人想象的一個神話故事，它承載了某種文化資訊。

B、據《淮南子・覽冥訓》記載，“女媧補天”神話的起源是古代一次影響深遠的天文災害。C、據現代科學研究和推測，神話“女媧補天”描述的應當是遠古時期一次規模巨集大的隕石雨撞擊全過程。

D、遠古時期的一次嚴重災難，造成大量人員死亡和外遷，造成當地繁盛古文化的中斷，在原來文化的基礎上，逐漸形成新的古代文化，“女媧補天”反映的正是新文化創生的過程。

下列理解符合原文意思的一項是

A、“女媧補天”反映了河北平原遠古時期先民戰勝自然災害的景象。

B、碟形窪地及其群體在山西北部到河北西部都有廣泛的分佈。

C、河北平原的碟形窪地及其群體是在隕石雨撞擊、地面流水的侵蝕和先民的改造等因素共同作用下形成的。

D、“女媧補天”源於一次以隕石為主的災害事件，反映的應該是災害平息之後河北平原的景象。 

根據原文提供的資訊，以下推斷不正確的一項是

A、以史前一次隕石雨撞擊地球為事實依據誕生了“女媧補天”這個美麗神話。多年以後，以幾年前發生的“印度洋海嘯”為事實依據，也一定會產生一個美麗神話。

B、專家根據河北平原大量的碟形窪地及其群體推斷此地域曾發生隕石雨撞擊事件，可見碟形窪地及其群體是隕石雨撞擊留下的典型的特殊地貌現象。

C、在山西北部的山區和渤海灣南部的地層中應該能找到隕石雨撞擊遺蹟。

D、隨著人們更多獲取地貌、地質和全新世地層沉積物等方面留下的資訊，“女媧補天”神話所依據的史前事件將來有可能被人們弄得更清楚。

【回答】

C（A、“源於古人想象的一個神話故事”，“來源”不正確，原文資訊是“民間傳說或神話並非完全出於古人的想象”。B、“古代”不如原文“遠古時期”準確，且以偏概全，原文說“是一則典型的以隕石為主相容其他天文、地質、氣象、地理現象的事件”。D、“在原來文化的基礎上”與原文“當地繁盛古文化的中斷”不吻合。）

D（A、“先民戰勝自然災害”表示“已然”，而神話表現的是“將然”，是表達人們 的美好願望，見原文“女媧補天的神話反映的應該是災害平息之後河北平原的景象”；B、不是“山西北部到河北西部”，而是“河北平原”；C、擴大範圍，不是“河北平原”，而是“白洋澱”

A（A、將“可能*”誤用為“必然*”）

知識點：單元測試

題型：未分類