材料一:始於唐宋年間的*人痘接種法,17世紀傳至歐洲,減少了歐洲天花的流行。18世紀末,英國醫生琴納將人痘接...
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材料一:始於唐宋年間的*人痘接種法,17世紀傳至歐洲,減少了歐洲天花的流行。18世紀末,英國醫生琴納將人痘接種法改造成種牛痘術,促使現代免疫學的誕生和發展。康熙三十三年,俄國專門派留學生到*學習種痘、防痘的方法和接骨術。這一時期德、法、意、英等國出版鍼灸著述57種,介紹了鍼灸理論與實踐、鍼灸對關節炎和風溼痛風等的臨床療效及成功案例。同時,大量*醫*學文獻經傳教士之手或阿拉伯人傳入歐洲,《本草綱目》《*醫學和脈理》《術草和脈學》等涉及醫史、臨床、診斷、本草等方面的著述,被西方人翻譯和出版發行。
——摘編自王明強等《*中醫文化傳播史》
材料二:19世紀以來,近代西醫學在*廣泛傳播。鴉片戰爭後,傳教士合信、傅蘭雅等人在*創辦醫院,編譯西醫學書籍到19世紀末,在傳播西學、參與教會醫院、西醫教育等活動中,尹端模、黃寬等*醫家成長起來。他們所譯述醫書,如《衛生學問答》《家庭新醫學讀本》適合*人的閱讀習慣,具有很強的普及*。華人對於西醫也不斷“信其術精勝矣”。清末名醫唐容川提出“中西醫匯通”口號,並著《中西匯通醫經精義》,形成了由百餘名著名醫家組成的‘中西醫匯通”學派。他們醫術精湛,著述巨集富,影響深遠。
——摘編自張曉麗《近代西醫傳播與社會變遷》等
(1)根據材料一併結合所學知識,概括17、18世紀中醫向歐洲傳播的特點,並分析其意義。
(2)根據材料二並結合所學知識,指出近代西醫在*傳播的變化。綜合材料一二,談談從中西醫交流互鑑中得到的認識。
【回答】
(1)特點:傳播方式多樣,以翻譯出版為主;內容豐富廣泛,包括理論和技術等;傳播面廣,涉及歐洲諸大國。
意義:提高了歐洲的醫療技術水平擴大了中醫的世界影響有利於西方瞭解*。
(2)變化:傳播者主要由傳教士變為*的醫師和醫學家西醫逐漸走向普及,為更多國人所接受中西醫出現融合匯通的趨勢。
認識:是近代以來不同地區、不同民族之間交流和融合的表現,反映了世界整體*的發展特點;中西醫在交流中得到發展進步,說明文明交流互鑑是推動人類發展進步的重要動力“堅持不忘本來、吸收外來、面向未來”,促進中華文明的發展創新等,
【解析】
(1)根據“俄國專門派留學生到*學習種痘、防痘的方法和接骨術。這一時期德、法、意、英等國出版鍼灸著述57種”、“大量*醫*學文獻經傳教士之手或阿拉伯人傳入歐洲”等內容可知17、18世紀中醫向歐洲傳播的特點主要是傳播方式多樣、翻譯出版為主、內容廣泛、傳播面廣等;意義:中醫向歐洲的傳播有利於提高歐洲的醫療水平,同時也能擴大*在西方的影響。
(2)變化:根據“近代西醫學在*廣泛傳播。鴉片戰爭後,傳教士合信、傅蘭雅等人在*創辦醫院”、“尹端模、黃寬等*醫家成長起來”、“人對於西醫也不斷‘信其術精勝矣’”、“形成了由百餘名著名醫家組成的‘中西醫匯通’學派”等內容可知近代西醫在*傳播的變化主要體現在傳播主體、普及度、國人的接受程度和中西醫的融合程度上。認識:結合材料和所學內容可從不同地區和民族之間的交流與融合對人類發展進步的推動以及促進中華文明發展創新方面進行論述。
知識點:文明差異比較
題型:綜合題
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