閱讀下列材料，完成問題：材料一　《韓非子·有度》載：“先王立司南以端朝夕。”(朝夕，指東西方向)《鬼谷子·謀》...

問題詳情：

閱讀下列材料，完成問題：

材料一　《韓非子·有度》載：“先王立司南以端朝夕。”(朝夕，指東西方向)《鬼谷子·謀》稱：“鄭(國)人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。”(惑，指迷失方向)

材料二　據《萍洲可談》載，北宋時航海“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，*晦觀指南針”。

材料三　馬克思在《機器、自然力和科學的應用》中說：“這是預告資產階級社會到的三大發明。火*把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具，總的說變成科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的槓桿。”

材料四　魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火*製造子*禦敵，*卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，*卻用它看風水；外國用鴉片醫病，*卻拿當飯吃。”

(1)材料說明司南至遲發明於何時？司南和指南針在哪些方面發揮了辨別方向的功能。(4分)

(2)應如何理解材料三的內容？(3分)

(3)材料四中魯迅揭露了當時*社會的什麼問題？(3分)

(4)指南針在近代西歐和*的不同用途說明了什麼？(3分)

【回答】

解析： 《韓非子》是戰國時期的作品，所以司南的出現最遲應為戰國時期。根據《韓非子·有度》，司南的作用在於指示方向；根據《鬼谷子·謀》，司南的作用在於“取玉”；根據魯迅的言論，指南針的作用在於看風水。第(2)問，根據材料三，馬克思認為三大發明推動了歐洲社會的轉型。第(3)問，材料四中魯迅的言論說明*古代的科學技術並沒有轉化為先進的生產力，而是服務於迷信活動。第(4)問，指南針在近代西歐和*的不同用途說明，科學技術能否產生巨大的經濟效益和社會效益取決於社會環境。

參考*： (1)戰國。生產(或採玉)、*、迷信活動(或看風水)。

(2)馬克思指出了*的三大發明傳到歐洲後，在歐洲從封建社會向資本主義社會轉變中起了促進作用。

(3)舊*的愚昧落後，*古代先進科學技術未能充分發揮其推動社會進步的作用。

(4)科學技術能否產生巨大的經濟效益和社會效益取決於社會環境。

知識點：古代*的科學技術與文學藝術

題型：綜合題