9.所謂“朱陸同異”是我國學術史上的一個老問題。解放後的一些哲學史著作一般把陸學看做主觀唯心主義，把朱學看做客...

問題詳情：

9.所謂“朱陸同異”是我國學術史上的一個老問題。解放後的一些哲學史著作一般把陸學看做主觀唯心主義，把朱學看做客觀唯心主義。但學者華山認為朱陸兩家對哲學的看法基本站在同一立場，都屬於客觀唯心主義。以下陸九淵的言論中能為學者華山的觀點提供佐*的是（   ）

A．“萬物森然於方寸之間，滿心而發，充塞宇宙，無非此理。”

B．“中庸言博學、審問、慎思、明辨，是格物之方。”

C．“此理在宇宙間固不以人之明不明，行不行而加損。”

D．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。”

【回答】

 9.C 

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：選擇題