閱讀下面的文言文,完成小題。然餘居於此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北為一。迨諸父異爨,內外多置小門,牆往...
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閱讀下面的文言文,完成小題。
然餘居於此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北為一。迨諸父異爨,內外多置小門,牆往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲於廳。庭中始為籬,已為牆,凡再變矣。家有老嫗,嘗居於此。嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連於中閨,先妣嘗一至。嫗每謂餘曰:“某所,而母立於茲。”嫗又曰:“汝姊在吾懷,呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應答。”語未畢,餘泣,嫗亦泣。餘自束髮讀書軒中,一日,大母過餘曰:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門,自語曰:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執此以朝,他日汝當用之!”瞻顧遺蹟,如在昨日,令人長號不自禁。
軒東故嘗為廚,人往,從軒前過。餘扃牖而居,久之,能以足音辨人。軒凡四遭火,得不焚,殆有神護者。
歸有光,字熙甫,崑山人。九歲能屬文,弱冠盡通《五經》《三史》諸書,師事同邑魏校。嘉靖十九年舉鄉試,八上春官①不第。徙居嘉定安亭*上,讀書談道。學徒常數百人,稱為震川先生。
四十四年始成進士,授長興知縣。用古教化為治。每聽訟,引婦女兒童案前,刺刺②作吳語,斷訖遣去,不具獄。大吏令不便,輒寢*不行。有所擊斷③,直行己意。大吏多惡之。調順德通判,專轄馬政。隆慶四年,大學士高拱、趙貞吉雅知有光,引為南京大僕丞,留掌內*制敕房,修《世宗實錄》,卒官。
有光為古文,原本經術,好《太史公書》,得其神理。時王世貞主盟文壇,有光力相抵排,目為妄庸鉅子。世貞大憾,其後亦心折有光,為之贊曰:“千載有公,繼韓、歐陽;餘豈異趨,久而自傷。”其推重如此。
有光制舉義④,湛深經術,卓然成大家。後德清胡友信與齊名,世並稱歸、胡。
(節選自《明史》)
【注】①春官:指六部的禮部。②刺刺:多言的樣子。③擊斷,爭執。④制舉義,特指經學研究。
13.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是
A. 比去,以手闔門 比:等到
B. 殆有神護者 殆:大概
C. 九歲能屬文 屬:撰寫
D. 引為南京太僕丞 引:提拔
14.下列對文中相關內容的解說,不正確的一項是
A. 象笏,是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板,可以在上面記事以備忘。
B. 弱冠,指古代男子18歲舉行冠禮,即戴上表示已*的帽子,但體猶未壯,故稱“弱”。
C. 進士,是*古代科舉考試製度中通過殿試及第者,意為可以進授爵位之人。
D. 內*,明朝時設立的類似於皇帝祕書的機構。內*首席大學士被稱為首輔。
15.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是
A. 歸有光家道中落,但發奮苦讀。儘管“諸父異囊”庭院一再變遷,家境日趨沒落,但歸有光仍然謹記親人的愛撫和期望,閉門苦讀。
B. 歸有光少年早慧,但科場不順。他九歲能寫文章,弱冠時就通曉了《五經》《三史》等書,但考取舉人後,春官八次都沒有中第。
C. 歸有光剛愎自用,獨斷專行。他任長興知縣時,上級的命令不執行,一意按自己的見解處事,後來被調作順德通判,專管馬政。
D. 歸有光深通經術,成為大家。他愛好古文,得太史公神理,成就斐然,文壇盟主王世貞推崇他,稱讚他:“千載有公,繼韓、歐陽。”
16.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。
(2)每聽訟,引婦女兒童案前,刺刺②作吳語,斷訖遣去,不具獄。
【回答】
13.D
14.B
15.C
16.(1)這個老婆婆,是我死去的祖母的婢女,給兩代人餵過奶,先母對她很好。
(2)每次審理案件,把婦女兒童領到案前,用吳語連續不斷地說,斷完案,把人打發走,不寫判決書。
【解析】
13.試題分析:引:引薦。
14.試題分析:“進授爵位”,應為“出仕做官”。
15.試題分析:“上級的命令不執行”錯誤,原文“大吏令不便,輒寢*不行”。
點睛:歸納內容要點,概括中心意思的題目是文言文必考的題目,錯誤選項的設定多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題,因對詞語翻譯錯誤而出現誤判,有時還涉及到文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意核實這些情節,手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。如此題選項C文意理解錯誤。
16.試題分析:注意重點詞語“婢”“乳”“妣”“撫”“訟”“訖”“具獄”和判斷句的翻譯。
參考譯文:
歸有光,字熙甫,崑山人。九歲就能寫文章,不到二十歲,“五經”、“三史”等書全已通曉,拜同鄉魏校作老師。嘉靖十九年考取舉人,以後考了八次進士都沒有中。遷居嘉定安亭*邊,讀書講學。學生常達幾百人,都稱他震川先生。
嘉靖四十四年,歸有光才考取進士,授官長興知縣。他用古代的一套政教理論和做法來進行治理。每次審理案件,把婦女兒童領到案前,他滿口*蘇口音,斷完案,把罪犯遣歸,不寫判決書。上級的命令不切實際,就束之高*,不去執行。與上司有所爭執,就徑自照自己的意思辦。大官們大多不喜歡他,就調他去作順德通判,專管馬政。隆慶四年,大學士高拱、趙貞吉平素與有光交好,引薦他作南京太僕丞,掌管內*制敕房,編撰《世宗實錄》,死在任上。
歸有光作古文,以經術為本,喜歡太史公的《史記》,參透其中的神理。當時王世貞為文壇盟主,有光盡力和他分庭抗禮,把他看作狂亡而平庸的大人物。世貞心裡很不痛快,但以後也對有光佩服得五體投地,給他寫讚語說:“千年才出了你這樣的人才,來繼承韓愈、歐陽修的古文傳統,我哪裡是走的另一條路,只是自傷長久以來沒有什麼成就啊!”他就是這樣推崇歸有光。
歸有光在特種經學研究上有很深的造詣,卓然成為經學大師,後來的德清縣胡友信和他齊名,世人並稱他們為“歸、胡”。
知識點:散文類
題型:文言文閱讀
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