*新詩為何處境“尷尬”①*是詩歌的王國，從商周的四言，到楚騷漢賦、漢魏樂府、隋唐律絕和宋詞元曲，可謂灼灼其...

問題詳情：

*新詩為何處境“尷尬”

①*是詩歌的王國，從商周的四言，到楚騷漢賦、漢魏樂府、隋唐律絕和宋詞元曲，可謂灼灼其華，蔚然大觀。千百年前的黃鐘大呂，至今猶縈繞在蒼穹。然而*新詩在誕生近百年後的今天，卻遭遇了前所未有的尷尬：它既沒能與*接軌，又與中華古典詩詞曲賦的優良傳統脫節、斷裂，割斷了傳承關係，令廣大讀者望其興嘆，最後只好棄之而去。*新詩為何會處境“尷尬”呢？

②首先，是由白話新詩至今未能構建審美規範更無法達成審美共識造成的。無論是《詩經》中的“風雅頌”，還是楚辭、樂府、律詩、宋詞、元曲……不論其詩體形式怎麼演變，但都是講究韻律的，作品都具有節奏美、旋律美和韻式美。由於白話“新詩”“不拘格律，不拘平仄，不拘長短”（胡適《談新詩》）的隨意*和不確定*，自其誕生以來，便成為其發展的嚴重弊端和障礙。

③其次，是由某些詩人一味地強調詩體形式而忽略主題思想造成的。詩歌是文學形式美的一種體現，但形式美只是詩歌的美麗外衣而已。過分地強調詩體形式，從而否定主題思想的意義，如近年來所謂的技術主義、玄學派、立體主義、構成主義、達達主義、超現實主義、未來主義等，就像失去了土壤的禾苗一樣，必將枯萎。

④最後，是由當代詩人在商品經濟時代的退縮和自閉造成的。同古典詩詞曲賦相比，當代詩歌在題材內容方面發生了較明顯的變化：其一，迫於現實社會生存的巨大綜合壓力和人類因物質文明進步而帶來的精神困惑，當代詩歌的內容越來越侷限於私人*的東西，正日愈失去處理重大社會題材的藝術能力，這就使得它日愈減少獲得公眾關注的機會，而只有在少數未被現代社會物質化的心靈當中獲得知音；其二，隨著詩人們從社會文化中心退卻，科技英雄和商業英雄、*英雄取代了藝術家的中心地位，詩歌越來越被推擠到社會的邊緣，詩人們成了一個不被社會關注的自我封閉、自我肯定、自我滿足、自我安慰、自我陶醉的奇怪群體，這更加加劇了他們的自閉傾向；其三，當詩人們精神的價值已經從崇高、純潔、美好、自然過渡到了喧囂、樂趣、庸俗、時尚的方向，於是平庸困擾著詩歌界，詩歌的陣地越來越虛弱。

⑤面對這樣的時代背景，*新詩只有志存高遠，發揚其應有的精神文化提升作用，既在主題內容方面深度切入自己的時代，又在詩藝表現方面繼承併發揚光大中華傳統詩詞曲賦藝術，隨時代、社會、語言的變化而不斷創新改進，讓*新詩界儘快構建審美規範並早日達成審美共識。這樣，*新詩才能夠既有技藝的美感，又有時代的氣息，還有歷史文化的內涵，並因此而融入中華詩歌的歷史長河之中，從而有機會成為新時期的經典詩歌作品而流傳於世。

1．下列選項中，不屬於*新詩在題材內容方面的變化的一項是

A．*新詩越來越侷限於私人*的東西，很少關注社會問題。

B．*新詩越來越狹隘，不能反映社會的主流。

C．近年來出現了技術主義、玄學派、立體主義、構成主義等。

D．質量上乘的詩歌越來越少，多數詩歌內容平庸。

2．下列選項中，不屬於造成*新詩處境“尷尬”的原因的一項是

A．白話新詩至今未能構建審美規範，更無法達成審美共識。

B．科技英雄和商業英雄、*英雄取代了藝術家的中心地位。

C．某些詩人一味地強調詩體形式而忽略主題思想。

D．當代詩人在商品經濟時代的退縮和自閉。

3．下列表述，不符合原文意思的一頊是

A．*是詩歌的王國，中華古典詩詞曲賦曾經有過許多令人驕傲的絢爛與輝煌。

B．白話新詩具有極大的隨意*和不確定*，作者想寫什麼就寫什麼，想怎麼寫就怎麼寫。

C．在當今商品經濟時代，能忠實地堅守詩歌陣地的人越來越少，詩歌的發展*河日下。

D．新詩只要注重與時代結合，併發揚傳統詩詞的藝術，就能夠改變其“尷尬”處境。

【回答】

1.C

【解析】C項錯誤，原文“過分地強調詩體形式，從而否定主題思想的意義，如近年來所謂的技術主義、玄學派、立體主義、構成主義、達達主義、超現實主義、未來主義等”，是說新詩形式多樣，反映新詩注重形式。不屬於新詩在題材內容方面的變化。故選C。

2.B

【解析】B項錯誤，根據第④段可知此項描述的只是一個客觀背景，主要原因在於在這個客觀背景下詩人們的自閉。故選B。

3.D

【解析】根據第⑤段的內容，D項“就能夠改變”說法太絕對，因為第⑤段最後寫“這樣，*新詩才能夠既有技藝的美感，又有時代的氣息，還有歷史文化的內涵，並因此而融入中華詩歌的歷史長河之中，從而有機會成為新時期的經典詩歌作品而流傳於世”，並非選項所說的“就能夠改變”。故選D。

知識點：實用類文字閱讀

題型：現代文閱讀