20．寫作“時尚”詞典上解釋為“時興的風尚”，而網上則有解釋為：所謂時，乃時間，時下，即在一個時間段內；尚，則...

問題詳情：

20．寫作

“時尚”詞典上解釋為“時興的風尚”，而網上則有解釋為：所謂時，乃時間，時下，即在一個時間段內；尚，則有崇尚，高尚，高品位，領先之意。所謂時尚，是時與尚的結合體。有人認為時尚就是標新立異；給人煥然一新擁有時尚王風範的感覺，現實中很多與時尚不同步的人被指為老土、落伍。對此你是怎樣理解的？

以“談時尚”為題寫一篇不少於800字的議論文。

【回答】

談時尚

梵高作畫，用的是一副普通的調*板；托爾斯泰寫作，手中握的也絕不會是一支高價鋼筆。似乎對於這些歷史名人來說，時尚與他們的人生軌跡沒有太多的交集。那麼，對於我們這些普通人來說，是不是也應該拒絕過度的時尚呢？

誠然，適度的時尚的確也能給人帶來愉悅的心情，展現不同的氣度和神韻。一如旗袍，不僅滿足了當時女子對於美的嚮往，更體現了東方女子的典雅含蓄。但過度的時尚卻往往貽禍無窮。

過度的時尚似乎離不開被金錢役使。當時尚在一個人的內心佔據了太多的空間，便不是我們在支配時尚了。路易十六的王后瑪麗•安託瓦內特便是一個很好的例子。當巴黎薰著香風的空氣引導著一次又一次的時尚風潮，這一切誘使著這位王后一步步走上因過度追求時尚而窮奢極欲，招致亡國的道路。不曾眼見她走上斷頭臺的那一刻，但常常揣測她可曾後悔當初種種抉擇？如果因為時尚而變得本末倒置，淪為“物”的奴隸而迷失自我，後果可見一斑。

當代著名作家鄭淵潔曾經也陷入過過度時尚的“怪圈”。不談他那一雙價格昂貴而作用不佳的“銀襪子”，就是風行至現在的“手筆感應”，也曾讓他“心血來潮”。但是，清醒過後，才發現真正好用的莫過於一紙一筆這一對奇妙的組合。試想，假若鄭淵潔繼續沉迷於這些不實用的流行風尚之中，他是否還能給我們帶來那些清澈純淨的文字，是否能帶給我們無限的歡樂、開懷的思考呢？當作者的心靈被過度時尚害得千瘡百孔，他又憑什麼來感動我們讀者呢？愛因斯坦曾說過，簡單的生活給他帶來創作的不竭動力；古人也說過：“暖飽生淫逸。”當一個人的基本的物質被滿足之後，唯有避免時尚的過度干擾、侵擾、騷擾……才能保持一顆相對純淨的心靈，才能騰出空間為創作、思考留出一片後花園。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，蘇軾所追求的“遊於物外”的生活，《瓦爾登湖》中描寫的除卻物質紛擾的生活，也許我們學不會；但是拒絕過度的時尚，的確可以做到，也必須做到。只有這樣，才能永葆心靈的純淨。

【解析】

試題分析：本題是一道材料+命題作文題，審題時，可根據材料中的關鍵資訊構思立意。注意題幹中詞典、網上、有人對“時尚”的不同理解，可以從中選取一個角度寫作，也可以談自己對“時尚”的理解，本題文體作了要求，要求寫成議論文，同時也給出了作文的標題，寫作時應當明確文體特徵，不能寫成四不像。

考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。

知識點：材料作文

題型：作文