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《貞觀政要》經典語錄


經典語錄

小善不足以掩眾惡,小疵不足以妨大美。

《貞觀政要》經典語錄

用得正人,為善者畢勸;誤用惡人,不善者競進。

不勤於始,將悔於終

治天下者,以人為本。

君子、小人本無常。行善事則為君子,行惡事則為小人。

可愛非君,可畏非民。天子者有道,則人推而為主;無道,則人棄而不用,誠可畏也。

春雨如膏,農夫喜其潤澤,行者惡其泥淋;秋月如鏡,佳人喜其玩賞,盜賊惡其光華。天地之大人猶憾焉,何況臣乎!無肥羊美酒以調其眾,且不可聽,聽之不可說,君聽臣遭誅,父聽子遭戮,夫婦聽之離,朋友聽之別,親戚聽之疏,鄉鄰聽之絕,人生七尺軀,謹防三寸舌,舌上有龍泉,殺人不見血。

好漢做事做到頭,好馬登程跑到頭

近取諸身,故能遠體諸物。

昔舜造漆器,禹雕其俎,當時諫者十有餘人,食器之間何須苦諫?遂良對之曰:雕琢害農事,纂組傷女工,首創奢淫,危亡之漸,漆器不己必金為之,金器不己必玉為之,所以諍臣必諫其漸,及其滿盈,無所復諫。

君人者,誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思*海下百川;樂盤遊,則思三驅以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無以怒而濫刑。

貞觀政要中就記載過這樣一段對話,體現出許敬宗的態度:唐太宗問許敬宗曰:“朕觀群臣之中唯卿最賢,人有議卿非者,何哉?”(許)敬宗對曰;“春雨如膏,農夫喜其潤澤,行人惡其泥濘;秋月如鏡,佳人喜其玩賞,盜賊惡其光輝,天地之大尤憾而況臣乎……”