《學習做一個會老的人》經典語錄
經典語錄
接受過去、回到現在,任由往事沉浮,不耿耿於懷、不妄下評論,頓然間你會有一種大徹大悟的感覺。
看著身體一天天老去,人難免會傷心。這就像花開花落,看到自己青筋暴露或光**的頭頂這些老去的跡象,你會慨嘆時光的流逝,或者暗自傷感,這些都是再正常不過的事。每次看到鏡子中的自己,我都會想:“我怎麼會是這副尊容。”可要不了多久,我又忍不住地去照鏡子,還得告訴自己:“瞧我的*頭,瞧我的大肚皮,瞧我鬆垮垮的面板。”我只能去看、去接受,憐惜自己的每一寸肌膚。
甘地說過:“靈*的人生首先就是要無所畏懼。”恐懼無非是為已經發生的事煩惱,為根本沒有發生的事情擔憂。學習做一個會老的人能幫你解開恐懼的束縛。
最近我常常自問:自己到底還有多少新把戲要學?還有多少該死的人生指南要看?為什麼不乾脆淘汰了事?
有人問佛祖活了多少歲,佛祖答道:“假設有座一頭水牛能在一天內走遍的山,有一隻嘴裡銜著絲巾的小鳥,每百年飛躍一次,用嘴裡的絲巾去磨山頂。將山磨平的歲月,也就是我活過的時間。”
身體是死神的驛站,你要想在*河日下的身體裡與它相安無事,最好記住自己與它的關係。
憑以前在社會學和心理學方面的工作經驗,我深知,只有先對某個事物有個瞭解,才不至於受到它的影響卻渾然不知。
心靈治療和身體治療不是一回事,心靈治療並不是回到從前的狀態,而是帶著當下的狀態離上帝更近一步。
人們對神祕經歷的認識,以及對身後世界的描述也大抵如此。*經文中的“中*”、卡巴拉的“大廈”、基督教的“天堂和地獄”、佛教的“地府”說的都是同一件事,即人死後靈魂進入的國度。
“不對勁”的感覺隨即為一股*感所取代,而且越是悲傷和痛苦,這股*感來得越是強烈。不管你信不信,我就親眼見過一些痛苦不堪的人,在學會敞開心胸、放下執著後,轉而滿心喜悅了。
身後的世界是一切宗教的主要話題。然而,這並不是說凡是宗教都能殊途同歸,得出同一個結論。每一種文化都根據自己的主流觀點和宗教神話來詮釋身後世界。文化間的差異有如盲人摸象。摸了大象的不同部位之後,幾位盲人爭執了起來……吵個沒完,然而他們摸的卻是同一頭大象。
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