《捨得，捨不得》經典語錄

許多東西捨不得，許多地方捨不得，許多時間捨不得，許多人捨不得。 有時候也厭煩自己這麼多捨不得，過了中年，讀一讀佛經，知道一切難捨，最終還是都要捨得；即使多麼捨不得，還是留不住，也一定要捨得。

要學習慈悲心，但不悲哀；要心中有情，但不牽掛。

柔軟是智慧，有柔軟就有包容，有柔軟就有慈悲。

手工傳統在數百年間積累的經驗，像一種生態，其實常常是文化潛藏在土裡的深根。土夠厚，根夠深，也才有文化的美學可言。近來*常愛說文創產業，所謂創意，又常常是拋去厚土，斬伐了大樹的深根，替換一時短暫炫目淺根的花花草草，使文化愈來愈不長久。新失去了舊的滋養，根基不厚，或無根基，根土淺薄，創新常常只是作怪，當然也就無美學可言。

童年記憶裡點點螢火忽明忽滅的美，其實是生命繁衍的華麗莊嚴。

士先器識，而後文藝。（弘一大師）

多年前遊黃山,在山腳下一青年工房看到一片歙硯,黑*,沒有雕琢.粗粗一塊手掌心大小的石片,稍經磨平,還留有石紋肌理,一端設一淺淺水盂.我喜歡這樣沒有雕飾的硯,彷彿隨時回到溪澗,還是一塊石頭,等待溪水迴盪.

土耳其作家奧爾罕帕慕克在《我的名字叫紅》裡寫到古鄂圖曼帝國的宮廷畫師，畫最精細的細密畫，視覺銳利到極限。然後最好的畫師刺瞎雙目，不再依靠視覺。他彷彿知道，美是視覺看不見的。

違反地心引力的垂直線條，隱藏著挑戰空間難度的張力。都會大樓，垂直線不斷向上升起，成就野心，成就慾望，但是，也使人疲倦焦慮。不斷追逐垂直上升的線，時間久了，整個人難免繃緊，繃緊到極限，會垮下來，重新學習鬆垮在大地上的自在平和。

我們如此眷戀，放不了手；青春歲月，歡愛溫暖，許許多多捨不得，原來，都必須捨得；捨不得，終究只是妄想而已。 無論甘心，或不甘心，無論多麼捨不得，我們最終都要學會捨得。

看大海壯闊，波濤洶湧而來，四周驚濤裂岸，澎轟聲如雷震。大風呼嘯，把激濺起的浪沫高揚在空中吹飛散成雲煙。

“*”是什麼？“*”使人迷失了嗎？迷失在自我張揚的虛誇裡，迷失在矯情的論述中，“*”變成了種種藉口，使藝術家回不到人的原點。