《逍瑤》經典語錄

太宰治（1909-1948），日本無賴派文學代表作家，三十九年生命，二十年創作，五次殉情自殺，最終情死，日本無賴派大師，毀滅美學一代宗師。日本戰後新戲作派代表作家，生於清森縣北津輕郡金木村的一個大地主家庭。本名津島修治。父親曾為貴族者員，並在本鄉兼營銀行。為防農民*，家築高牆，太宰治住在這樣的深宅大院裡有種內疚和不安感，甚至出現了一種罪惡感，對他後來的小說創作有很大影響。

太宰治的創作生涯大致可以分為三個階段。前期是1932至1937年，這是左翼運動被*的時代。著有短篇小說集《晚年》（1933～1936），共收入40篇，這些短篇都充滿了青春時期的熱情，多角度地反映了作家自己的主張和內心世界。此後又發表《虛構的傍徨》（1936）、《二十世紀的旗手》（1937）等作品。

中期是1938至1945年。著有《女學生》（1939），獲第四屆北村透谷文學獎。此外尚有《童話集》（1945），發揮了作家奔放的想象力。後期是1946至1948年，一般認為，太宰治的後期創作最有成就，戰爭剛結束，他就發表了《潘朵拉的匣子》和《苦惱的年鑑》等小說，提出了追求“喪失了一切，拋棄了一切的人的安寧”的觀點，以農本主義的幻想批判戰後虛偽的文人騷客。在他戰後的作品中，短篇《維榮的妻子》（1947），中篇《斜陽》（1947）、《人的失格》（1948），被認為是最優秀的代表作品。這些小說發表後，無不引起巨大的反響。《維榮的妻子》寫一個出身貴族、生活墮落的詩人及其妻子自甘墮落以示對社會道德的反抗。《斜陽》反映了戰後貴族後裔的社會地位日益衰落，榮華顯耀的時代已付諸東流的主題。《人的失格》是太宰文學最傑出的作品，取材於作者自己的生活經歷，寫一個*情乖僻的青年知識分子，飽嘗世態的炎涼，絕望之餘沉緬於酒*，最後自己毀滅了自己。從一定角度揭示了現代日本社會人的異化問題。

1948年6月13日太宰治因對人生感到絕望而投水自殺。他的一生經歷了日本*運動被*到日本戰敗這一大動盪的時代，日本評論家平野謙說：“太宰的死，可說是這種歷史的傷痕所造成的。”

竺家榮，著名日本文學翻譯家，*關係學院日本文學、翻譯*碩士生導師，長期從事日本文學的研究與譯介，主要代表譯作有：《失樂園》《天上紅蓮》（渡邊淳一）《曉寺》（三島由紀夫）《心》（

“我，蕭小柒，寧願墜入那永無止境的地獄深淵，承受著百般的痛苦折磨，也不願意墜入輪迴……”

劍出如殘陽，劍蕩如泣血，那 刻手持長劍之 人，俯視蒼生，睥睨天下，遇神殺神，遇魔斬魔的霸 絕之氣盡顯

她是風輕雲淡的寫意， 也是傲骨狡猾的美麗。 他是心思細膩的神曲， 也是身有逆鱗的佛語。 她是真心相對的美女， 也是生死相付的知己。 他是溫柔相隨的俊男， 也是堅強相伴的傲骨。 他是脾氣火爆的夥伴， 也守懷備至的相許。 他是*凍三尺的影子， 也是生死契闊的關係。 他是驕傲囂張的神祕， 也是不離不棄的伴旅。 他是魅力妖孽的俊男， 也是時時相隨的音縷。 … 曾經以

“小柒，以後等我登上皇位，我便讓你做我唯一的皇后。”“皇后，我不要……”“那小柒你想要什麼？”…… 我想要你陪我浪跡天涯，四海為家，逍遙一世，你可願意？這句話，她自始至終都沒有說出口，她有她的驕傲，不需要卑微的請求對方為自己捨棄那萬千的榮華。

在記憶中，也曾有人牽著她的手，說要陪著她走到永遠，可如今，牽她手的人，已然背棄了他們之間的誓言。人生，恍如一夢，前塵往事隨風飄！

如果可以選擇，可不可以把她的記憶埋葬？如果可以選擇，可不可以讓她不再墜入輪迴？

聽絃斷，斷那三千玉珠盤落。    望花湮，湮沒一朝花漣之傷

‘只要輕瑤開心’，短短的六個字，彰顯著這雲輕揚對輕瑤的寵溺，一切，都只要她開心就好，這句平淡的話語，卻讓原本自認涼薄的輕瑤有了想哭的衝動，即使是被至親之人捨棄，被至愛之人背叛，甚至是命喪黃泉，她也沒有留下半滴的眼淚

我不希望，再見你時，在你的眼中再也找不到那份專注，再也找不到我存在的身影，從你嘴裡說出形同陌路的話語，聽著你叫司馬長風而不是‘妖孽’。

紅塵萬丈，當如蓮花，香潔其形、不染其*

蓮自開出九霄天， 輕雲環繞染硃紅。 華其夭夭笛殤淡， 瑤看瀟灑何其多。

“好。”雲輕揚報以微笑，輕輕的答了一聲，‘好’，只要是你想要的，我又怎麼會不答應呢。你想看戲，入戲，演戲，二哥陪伴便是，若能，二哥想伴你一生