《給我的孩子們》經典語錄

《給我的孩子們》是《子愷畫集》的代序。文中記敘的內容正是畫集的內容。 主要題旨有三： ①是讚美孩子，主要讚美孩子們天真純潔的本*和他們活潑的創造力。這是文章最主要的思想。 ②是對病態的現實社會不滿，這是和上述思想緊密相聯絡的。 ③感慨了對童年美好時光的懷念。 《給我的孩子們》的文風特點： 樸實自然。樸實緣於文章思想內容上的真情至情。豐子愷作為一個著名漫畫家，文章不多。這篇《給我的孩子們》的文章裡表露了對孩子的讚美。對他們那種純真、毫不掩飾、由心流露的特點...(更多)

為什麼入學校？為了欲得教養。為什麼欲得教養？為了要做事業。為什麼要做事業？為了滿足你的人生慾望。再問下去，為什麼要滿足你的人生慾望？你想了一想，一時找不到根據，而難於答覆。你再想一想，就會感到疑惑與空虛。你三想的時候，也許會感到苦悶與悲哀。這時候你就要請教“哲學”，和他的老兄“宗教”。這時候你才相信真正的佛教高於一切。

世事之樂不在於實行而在於希望，猶似風景之美不在其中而在其外。

山水間的生活，因為需要不便而菜根更香，豆腐更肥。因為寂寥而鄰人更親。

人生隨處皆不滿，欲圖解脫，唯於藝術中求之。

這話，近看是對的，遠看卻不對。用低淺的眼光，從世俗習慣上看，辦教育，製作品，實實在在的事業，當然比做和尚有功於世，遠看，用高遠的眼光，從人生根本上看，宗教的崇高偉大，遠在教育之上。——但在這裡須加重要宣告：一般所謂佛教，千百年來早已歪曲化而失卻真正佛教的本意。一般佛寺裡的和尚，其實是另一種奇怪的人，與真正佛教毫無關係。因此世人對佛教的誤解，越弄越深。和尚大都以唸經唸佛做道場為營業。居士大都想拿佞佛來換得世間名利恭敬，甚或來生福報。還有一般戀愛失敗，經濟破產，作惡犯罪的人，走投無路，遁入空門，以佛門為避難所。於是乎，未曾認明佛教真相的人，就排斥佛教，指為消極、迷信，而非打倒不可。歪曲的佛教應該打倒；但真正的佛教，崇高偉大，勝於一切。

論文學的人說，“文章本天成，妙手偶得之”；論繪畫的人說，“天機勃露，獨得於筆情墨趣之外”。“美”都是“神”的手所造的，假手於“神”而造美的，是藝術家。

無常就是常。無常容易畫，常不容易畫。

花好花朝日，月圓月半天。鴛鴦三日後，渾不羨神仙。

繪畫不是模仿自然，自然是模仿繪畫的...無論哪一種藝術，都是借一種物質而表現，而訴於我們的感覺的。“美是訴於感覺”，是希臘的柏拉圖的名論...

青年的讀者，看到這裡，也許要發生這樣的概念：李先生為什麼不做教育家，不做藝術家，而做和尚呢？ 是的，我曾聽到許多人發這樣的疑問。他們的意思，大概以為做和尚是迷信的，消極的，暴棄的，可惜得很！倘不做和尚，他可在這僧臘二十四年中教育不少的人才，創作不少的作品，這才有功於世呢。