《尋歡作樂》經典語錄

在《尋歡作樂》裡，毛姆從現實中取材，將虛實相摻，藉故事敘述者阿申登之口敘述了其與著名作家德里費爾德及其前妻羅西的早年交往，而這段往事正是另一位流行小說家基爾所要挖掘的傳記題材。讀者可依稀指認出德里費爾德是在影*哈代，基爾由休??沃爾波爾脫胎而來，至於羅西，則分明是喬伊斯筆下莫莉??布魯姆的翻版。 擅講故事的毛姆將不少真人實事拼帖裁剪，虛實相摻。閱讀本書的一大樂趣在於，你在緊盯故事不捨的同時，會冷不丁瞥見某個熟悉的側影，或是哈代，或是毛姆本人。可凝神一看，又不是。像是走...(更多)

我早就發現在我最嚴肅的時候，人們卻總要發笑。實際上等我過了一段時間重讀自己當初用真誠的感情所寫的那些話時，我也忍不住想要笑我自己。這一定是因為真誠的感情本身有著某種荒唐可笑的地方，不過我也想不出為什麼會如此，莫非因為人本來只是一個無足輕重的行星上的短暫居民，因此對於永恆的心靈而言，一個人一生的痛苦和奮鬥只不過是個笑話而已。

文學的最高形式是詩歌。詩歌是文學的終極目的。它是人的心靈最崇高的活動。它是美的捷徑。

“你享受一點你真正想的東西，這對你是有好處的。”

美是完美無疵的，而任何完美無疵的事物也只能吸引我們一會兒工夫（這就是人的本*)。

美是一條死衚衕。它就像一座山峰，一旦攀登到了峰頂，就會發現往前無處可去。因此我們最終發現埃爾·格列柯的作品比提香的作品更富有吸引力，而莎士比亞的並不完美的成就也比拉*的盡善盡美的作品更為動人。關於美的文章實在太多了，因此我也添上這麼一點議論。美是滿足人的審美本能的事物，可是哪些人才要得到這種滿足呢？只有那些把飽食當做珍膳的傻瓜。我們應當面對現實：美有點令人生厭。

"喔，親愛的，你為什麼要為別的人去自尋煩惱呢？這對你有什麼損害呢？我難道沒有使你很快樂嗎？你和我在一起難道不高興嗎？"“太高興了。”“那就好了。為這種小事斤斤計較和妒忌都是很傻的。為什麼不為你所能得到的而高興呢？要我說，你還是及時行樂的好；不出一百年我們就全都死了，到那時還有什麼可以計較的呢？趁現在活著我們應當痛快享受才是。”

你只要想想在幼年的時期起，老一輩的人就反覆向他強調說年長的人總比年輕的人聰明，而等年輕人最終發現這種說法有多荒謬的時候，他們自己也已經老了，於是覺得把這種騙術進行下去對他們會有好處。

隨著我們年歲的增長，我們會日益意識到人類的錯綜複雜、前後矛盾和不通情理；這就是那些本來應該比較適當地去思考一些更為嚴肅的主題的中老年作家把他們的心思轉向想象中的人物的瑣事的惟一藉口，因為如果對人類的研究應當從人入手的話，那麼比較明智的方法顯然應當是去研究小說中的那些前後一致、有血有肉的重要的人物，而不是現實生活中的那些沒有理*、模糊不清的形象。

美國人是世界上效率最高的人，他們把這種談話技術發展到了一個高度完美的階段，創造了一大批簡潔、平凡的短語，這樣一來，他們根本不必考慮自己在說些什麼就可以進行一場生動有趣的談話，而他們的頭腦就可以用來自由思考大買賣和男女私通這類更為重要的事情。

我早就發現我最嚴肅的時候，人們卻總是要發笑。實際上等我過了一段時間重讀自己當初用真誠的感情所寫的那些話時，我也忍不住想要笑我自己。這一定是因為真誠的感情本身有著荒唐可笑的地方。

有時候你面前只有一條小鹿，兩邊都是茂密的山楂樹籬，上面是兩旁伸展出的榆樹的青枝綠葉，你抬頭仰望，只看見中間露出的一線藍天。當你在這溫暖烘烘的、熾熱的空氣中騎車前進的時候，你會覺得世界一下靜止了，而生命會永遠持續下去。

對於永恆的頭腦來說，一個人一生的痛苦和奮鬥只不過是個笑話而已。