《達摩血脈論》經典語錄
經典語錄
若見自心是佛。不在剃除鬢髮。白衣亦是佛。若不見*。剃除鬚髮亦是外道。
教是言詞。實不是道。道本無言。言說是妄。
問曰。若不立文字。以何為心。答曰。汝問吾。即是汝心。吾答汝。即是吾心。吾若無心。因何解答汝。汝若無心。因何解問吾。問吾即是汝心。從無始曠大劫以來。乃至施為運動。一切時中一切處所。皆是汝本心。皆是汝本佛。即心是佛亦復如是。除此心外。終無別佛可得。離此心外。覓菩提涅槃。無有是處。
問曰。因何不得禮佛菩薩等。答曰。天魔波旬阿修羅示見神通。皆作得菩薩相貌。種種變化。皆是外道。總不是佛。佛是自心。莫錯禮拜。佛是西國語。此土雲覺*。覺者靈覺。應機接物。揚眉瞬目。運手動足。皆是自己靈覺之*。*即是心。心即是佛。佛即是道。道即是禪。禪之一字。非凡聖所測。
所以有執相。不了自心本來空寂。妄執相及一切法。即墮外道。若知諸法從心生。不應有執。執即不知。若見本*。十二部經總是閒文字。千經萬論只是明心。言下契會。教將何用。至理絕言。
問曰。旃陀羅殺生作業。如何得成佛。答曰。只言見*。不言作業。縱作業不同。一切業拘他不得。從無始曠大劫來。只為不見*。墮地獄中。所以作業輪迴生死。從悟得本*。終不作業。
一切眾生但見本*。餘習頓滅。神識不昧。須是直下便會。只在如今。欲真會道。莫執一切法。息業養神。餘習亦盡。自然明白。不假用功。
佛是自心作得。因何離此心外覓佛。前佛後佛只言其心。心即是佛。佛即是心。心外無佛。佛外無心。若言心外有佛。佛在何處。心外既無佛。何起佛見。遞相誑惑。不能了本心。被他無情物攝。無自由分。若又不信。自誑無益。佛無過患。眾生顛倒。
自*真實。非因非果。法即是心義。自心是菩提。自心是涅槃。若言心外有佛及菩提可得。無有是處。佛及菩提皆在何處。譬如有人以手捉虛空。得否。虛空但有名。亦無相貌。取不得捨不得。是捉空不得。除此心外覓佛。終不得也。
問曰。既若施為運動。一切時中。皆是本心。*身無常之時。云何不見本心。答曰。本心常現前。汝自不見。
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