《智慧與感覺》經典語錄
經典語錄
我們可以把人生比作一塊刺繡。個體在自己的前半生看了一眼它的正面,在後半生看了一眼它的反面。刺繡的反面雖不如正面漂亮,但更具啟發*。它向我們展示了繡線是如何交織在一起成為一副完整的刺繡的。
如果在盛怒之下(幻想的或真實的),個體摧毀了讓自己產生挫折感的人或物,那麼他就會因此而產生內疚感。在遊戲中,這種激進的自發*必須受到他人的需求和權利的約束。
只要缺少愛的前提和情感表達受限,急於建立“我們”關係的個體都將難逃疏離感的侵襲,並將在孤獨中尋求慰藉。
在西方科技社會中,幼兒受到了大量限制。在這些限制中,很多是符合實情的,其他的則更多反映的是養育者的焦慮。在對這些限制的不斷挑戰中,孩子們往往會變得過度緊張。這往往是由大人們的情緒波動造成的,而不是由實際的危險情況。成年人往往是前後矛盾的,他們提出無法實現的期望,做出無法履行的承諾。他們對孩子的限制往往是無意識的,因為他們的恐懼和焦慮很可能是在童年時期產生的。
據說,愛、親密關係和工作,是生活的本質,否則世界將是一片荒原。
沒有想象力,我們只能被時間和空間牢牢困住。我們中的很多人認為離奇的冒險和偉大的事蹟都發生在其他一些神祕的地方。但是,我們不必走那麼遠,只要足夠擺脫習慣就好。
對生命早期遇到過的良善之人的內化是繁衍*、創造*的基礎。這種力量會發展為“關懷”品質,是物種賴以生存的世襲任務。
優雅地老去要求人們掌握各個生命階段的關鍵力量.
培養感覺和在各種創造*活動中表達感覺的絕佳時期是幼兒時期,即當年輕的生命還沒有受到我們這種充滿奮鬥和競爭力的文化影響之時。難道我們不應該為這種從幼兒園開始就教授孩子們閱讀、寫作和算術的傾向而感到遺憾嗎?如果想象力是“人類最古老的精神資源”,那麼我們必須避免成為技術的統治者。
畢加索在用沙子創作城堡時與在創作其他傑作時是完全一樣的。
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《托爾斯泰談幸福》經典語錄
經典語錄要想獲得幸福的生活,就要破除阻擋幸福到來的障礙――慾望!以及由此而導致的各種邪念與罪孽,如個體*罪孽――放縱、淫慾、不勞而食、貪、怒、驕傲等,此外還有群體*罪孽,如不平等、國家*、刑罰、*迷信,以及偽信仰、偽科學等等。人只要破除了這些慾望與罪孽,幸福...
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《誤長生》經典語錄
魏枝是下界魏國修仙世家中長相平凡、修為普通的女子,就在下界人去往仙界經受鑑定鑑相之時,她異樣地發現,鑑鏡中傳說中的那隻絕*傾城的獨鳳,竟然與她做著同一個動作……原來魏枝竟是天地始成以來第一隻鳳凰,只是被封禁。鳳凰一出,各界動盪,蠢蠢欲動,魏枝全然不知。心愛...
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《天樞》經典語錄
經典語錄人的一生有太多沒有滿足的慾望與遺憾,世上也有太多不平之事,人無論善惡都有不平心,隨之而來的是悔恨心。一個很自然的念頭會湧起——“我已明瞭這一切,假如重生再來,我將如何如何,又會如何如何……”此世重生之念,便是地獄無間緣起。又有無窮無盡的反*心與不...
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《女*與婚姻》經典語錄
天下所有追求新知的女*和男*頭腦清醒、追求真實生活的人這是本人翻譯奧修大師著作的第七本,奧修從來不寫書—他的書都是由即席演講所錄下來的。本書是奧修在好幾個不同的場合談到女*及婦女解放所彙集而成的。奧修是一位不折不扣的成道大師,他站在智慧的最高階來...