《為幸福的人生》經典語錄
這是一部探討“幸福人生”的名家經典;面向中國小,既談人生、談修養,也談求學、談社會,兼回顧個人的青春記憶。 從自己的閱歷中反思和沉澱,從前輩的經驗中探尋與汲取,旨在豐富個人的智慧寶庫,提升職業的境界。 一本好書,是作者伸向讀者的光明之手,它擦去黑暗,開啟未來;毋庸置疑,此書正在踐行這一理念。 當下的教育出版界流行著各種班主任“兵書”,但是教育的細節,絕不是“兵書”類的管理技巧而已。 《為幸福的人生:*名家對話中國小生》收錄了魯迅、朱自清、徐志摩等多位*名...(更多)
經典語錄
【入學,為學做人】問諸君“為什麼進學校”。我想人人都會眾口一辭的答道,“為的是求學問”。再問,“你為什麼要求學問”?“你想學些什麼”?恐怕各人的*就很不相同,或者竟自答不出來了。諸君啊,我請替你們總答一句罷,“為的是學做人”。你在學校裡頭學的什麼數學、幾何、物理、化學、生理、心理、歷史、地理、國文、英語,乃至什麼哲學、文學、科學、*、法律、經濟、教育、農業、工業、商業,等等,不過是做人所需要的一種手段,不能說專靠這些便達到做人的目的。任憑你把這些件件學得精通,你能夠成個人不能成個人還是別問題。
【智育,情育,意育】人類心理,有知情意三部分,這三部分圓滿發達的狀態,我們先哲名之為三達德——智、仁、勇。為什麼叫做“達德”呢?因為這三件事是人類普通道德的標準,總要三件具備才能成一個人。三件的完成狀態怎麼樣呢?孔子說,“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”。所以教育應分為知育、情育、意育三方面。——現在講的智育、德育、體育,不對。德育範圍太籠統,體育範圍太狹隘,——知育要教到人不惑,情育要教到人不憂,意育要教到人不懼。教育家教學生,應該以這三件為究竟,我們自動的自己教育自己,也應該以這三件為究竟。
【自覺做一個智、仁、勇兼備的人】諸君啊,你現在懷疑嗎?沉悶嗎?悲哀痛苦嗎?覺得外邊的*你不能抵抗嗎?我告訴你,你懷疑和沉悶,便是你因不知才會惑,你悲哀痛苦,便是你因不仁才會憂,你覺得你不能抵抗外界的*,便是你因不勇才有懼。這都是你的知情意未經過修養磨練。所以還未成個人。我盼望你有痛切的自覺啊!有了自覺,自然會自動,那麼,學校之外,當然有許多學問,讀一卷經,審一部史,到處都可以發見諸君的良師呀!
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《吾國教育病理》經典語錄
鄭也夫作者自述祖籍不可考。1950年生於*。國中即將畢業時遭遇“*”。1968年赴北大荒。其後的三十九年中先後工作、學習過十個單位:八五二農場四分場六隊,該農場水利工程隊,該農場工程大隊學校,*師範學院歷史系,*社科院研究生院世界宗教系,*社科院社會學所,美國丹佛大...