《掃起落葉好過冬》經典語錄
這本書分成五輯:第一輯是美國的歷史故事;第二輯是有關法制國家立法規則的故事;第三輯是就一些具體的案例來講述有關司法過程的故事;第四輯主要通過修道士、苦修院和奧斯威*集中營的故事訴說“不寬容”的惡果;第五輯是作者關於讀書和見聞的隨想。五輯文章的故事*都很強,不僅情節跌宕起伏,內涵亦復深厚,讀者於輕鬆的閱讀中不難感覺到思想的力量。
經典語錄
面對悲慘的事件,人們確實具備、也總願意相信自己的同情心和關懷他人的意願,可是人們往往不願意面對的是:每個人的良知都有侷限。人有優點和弱點,善和惡,那是一枚錢*的兩面,新聞業是傳達善惡兼備之人*的最典型的地方。假如沒有這點共識,新聞也很難有徹底的反省。
社會評判和社會關懷,變得悲壯和抽象,成為一個人實現自我價值的”崇高理想“,而不完全是人*善良的自然延伸。矛盾本身體現著真實的人*和人生。假如誠實地面對自己,幾乎每個人多多少少,都是如此。人們只是更願意表現,甚至誇張地展示自己的某一面,而不由自主地在忽略迴避自己人*中的另一面罷了。所謂人*,不論善惡,只是人的屬*,本不為奇。
普利策本人就是一個矛盾體。他真誠地處於正義感、出於對窮人的同情,猛烈地抨擊富人的奢侈生活,可是,報紙的商業運作,也很早就使普利策成了一個極其富裕的報界大亨。從本質上,他其實和許多的富人一樣,在做著善事,也在過著奢侈的生活,也經常揮霍無度。他通過自己報紙的運作,在為社會尋求公義,關心著那些他所不認識的社會大眾,卻常常不那麼關心自己的孩子和親人,對手下的人經常粗暴無禮。
這使我想起人們常常提到的一句話:人是很難被說服的。因此,不要以為通過”擺事實,講道理“,通過說服,就能解決人與人之間的分歧。可是一個正常的社會,應該容許不同意見的雙方,充分地表達,也容許他們保留自己的意見。在公開爭論的過程中,像我這樣的旁觀者,也就有機會全面瞭解一個有爭議的公眾人物、一個事件、一段歷史的全面真相了。
承認人有弱點,而且承認人的弱點不可能完全消除,這看上去是一件很小的事情,可是,這樣的理論起點,給西方文化對制度建立之必要,提供了最早的驚醒和持續不斷的努力,也把個人和社會,放在一個不斷翻新的氛圍中。
今天你不挺身而出保護你所不同意甚至不喜歡的百分之五,你怎麼有把握下一次你不在另一個百分之五中呢?
-
《秦腔》經典語錄
經典語錄交通基本靠走,治安基本靠*,通訊基本靠吼,*基本靠手。名場利場無非戲場,做得出潑天富貴;冷*熱*總是妙*,醫不盡遍地炎涼!村幹部就不是人當的,上級領導壓,下邊群眾鬧,老鼠鑽進風箱了,兩頭受氣!清風街的故事世事沉浮著,各有各的喜劇與悲劇,引生活得自在卻,得不到他的白雪;...
-
《情歸新澤西》經典語錄
經典語錄當你認識到你長大的那個房子,不再是你真正的家的時候,你就明白了生活的意義。突然間,家的概念就沒有了……雖然你還有個地方放東西。這是我人生中唯一確信不疑的事,你是我想要的女人...
-
《陌路紫畫》經典語錄
經典語錄妖魔出,*氣煞,已是陽春百花謝父逝人傷孤星終現遇軒轅,贈勾玉,年少青*勿相忘屍山血海茅山已亡流火緋瞳阡陌霸絕容顏豔九死一生清虛掌門傳百仙宴上願化蟲,一曲忘憂忘不了你容顏如華執白衣,戰百仙,拜入師門三分情殊不知他早已看透絕情殿,時相伴,千骨不離已習慣終不...
-
《吾國教育病理》經典語錄
鄭也夫作者自述祖籍不可考。1950年生於*。國中即將畢業時遭遇“*”。1968年赴北大荒。其後的三十九年中先後工作、學習過十個單位:八五二農場四分場六隊,該農場水利工程隊,該農場工程大隊學校,*師範學院歷史系,*社科院研究生院世界宗教系,*社科院社會學所,美國丹佛大...