《堅定不移》經典語錄
經典語錄
你會覺得自己如此的渺小、幾乎什麼也不是——而那會使你害怕。當你創造出問題時,你忘記了全世界,因為你聚焦在問題之上。
首先一個人必須變得有活力,然後他必須變成觀照。只有當你有活力時,你才能夠變成觀照。當事情是死氣沉沉時,你怎麼能夠變成觀照呢?你會因為什麼而變成觀照呢?所以靜心的第一個努力就是讓你有活力,第二個努力才是讓你成為觀照者。
我們沉迷於持續的被佔據:一個問題離開了,在它離開之前我們又創造了另一個問題。我們馬上取代它,好讓我們被佔據。否則生命似乎是如此的空虛、如此的寬廣,一個人會覺得若有所失。如果你不被某個問題佔據,那麼存在的全然空虛會淹沒你。
在深沉的靜心之中,每個人總有一天會遇到死亡的感覺。除非一個人經驗到死亡,否則死亡還是會留下來。一旦你接受了它,死亡就消失了——它已經被超越了。所以這件事越早發生越好。
我們有許多的技巧能夠幫助一個人選擇更好的下一世。你可以讀一些關於中*的事情;它是一種*幫助垂死之人的方法,它是世界上最好的方法之一。
你可以透過許多方式去接觸神,但透過思考是無法接觸神的,因為思考是一種逃避神的方式。
要求一個家就是要求死亡……要求一個家就是要求不要改變……要求一個家就是要求平庸的人生。家庭、朋友、小孩全都只是方便行事、習俗、假裝而已——因為每個人都是陌生人。
一旦你停止緊抓著生命,你才會得到真正的生命。你越緊抓著生命,你就越緊抓著死亡。這種生命只不過是死亡——是偽裝的、掩蓋的、隱藏的死亡。一旦你接受了死亡,這種生命就會消失,但是另一種新的層面則會為你而敞開。
在那些覺知的小瞥見當中,自我變成了一種客體,它不再佔據你了,它是無力的,那就是為什麼你會覺得如此的美的原因——因為自我是生命中唯一的醜陋事情。它是意識的一種醜陋變形,有某種事情已經不對勁了。
冷靜的愛比較像慈悲。*算不了什麼!就某方面來說,它是毀滅*的。它會摧毀你,它也會摧毀和你一起處在*中的另一個人。慈悲是創造*的,但是它是冷靜的,因為所有的健全的情緒都是冷靜的。
當你沒有問題時,就沒有東西可以讓你聚焦於其上。沒有了焦點,你突然間會察覺到存在的寬廣,而這種全然的寬廣會使你癱瘓。
一旦你接受了這種渺小,問題就消失了。渺小會存在,只因為你不想接受它。否則你並不是與這個寬廣的整體分開的;你是它的一部分,你就是它。
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