《榿木王》經典語錄

米歇爾·圖尼埃，法國作家，當代著名的新寓言派文學的代表人物。主要作品有哲理小說《皮埃羅或夜的祕密》和《阿芒迪娜或兩個花園》，代表作《禮拜五或太平洋上的靈薄獄》等。

然而，撒旦模仿了這一自發的，彷彿出自本能的神聖品質，本想使兩者相似，不料完全顛倒了，那就是所謂的純潔。純潔是對生命的恐懼，對人類的仇恨，對虛無的病態*熱愛。一個在化學意義上“純潔的”機體中必然經受過野蠻的處理，才可能達到這種絕對反自然的狀態。被純潔這一魔鬼駕馭的人往往在自己身邊製造廢墟和死亡。宗教的淨禮、*的清洗、對人種純潔*的保護等等，有關這一殘酷主體的伴奏數不勝數，但最終都是那麼千篇一律的與無數的罪惡聯係在一起，其特殊的工具就是火，火是純潔的象徵和地獄的象徵。

純潔是天真的惡*倒錯。天真是對生命的愛，意味著微笑地接受天上和人間的食糧，不知純潔與不純潔這一非此即彼的可惡交替。

徵兆是有力量的，迪弗熱，正是它們把您領到了這裡。徵兆是有感應的。受到嘲弄的徵兆會變成魔兆。它是光芒與*的中心，具有製造黑暗與*的力量。您的天賦指引您發現了承載、惡*錯位與飽和等。您還要去探索這一象徵機制的極致，亦即這三個形象的組合，那是世界末日的代名詞。因為令人可怖的時刻必將到來，徵兆將不再容忍自己像士兵舉著*旗那樣被某個創造物所承載，它將獲得自己的自主*，擺脫象徵的事物，而且令人恐懼的是，它要取代象徵物。

您讀過聖約翰的《啟示錄》嗎？那裡面可看到壯觀而又可怖的場面，大火映紅了整個天空，燒著了奇形怪狀的動物、星星、利劍、冠冕、星座，而大天使、權杖、御座和太陽則混亂不堪。這一切都是象徵，這一切都是徵兆，這是不容置疑的。但是，千萬不要設法去弄明白、去尋找每一個符號所象徵的事物。因為這些徵兆就是魔兆：它們不再象徵任何東西。而它們的飽和造成了世界的末日。

“馴馬，是一項無與倫比的活動，比人們普遍認為的要崇高得多，也微妙得多。馴馬的關鍵在於要使馬重新恢復因騎手的體重而受到影響的自然速度和平衡力。”

“馬和騎手都是活生生的創造物，因此，任何邏輯，任何方法都無法取代應該把他們聯結起來的那種神祕的感應力，它要求騎手具備這一關鍵的品質，那就是：’對馬要有感覺‘。”

這一來，便禍從天降！要記住耶穌受難之事。他曾長時間的負載著他的十字架，可後來，變成了十字架負載他。於是，時間的帷幔撕碎了，太陽消失了。當象徵物吞噬了被象徵之物，當十字架變成了受難的物件，當惡*錯位打亂了承載，世界末日便為期不遠了。因為一到這個時候，象徵便不被任何東西所控制，而成為天之主宰。它迅速擴散，侵佔一切，化成千百種不再表示任何東西的意義。