《假面自白》經典語錄

這本書是我想留給我過去曾在那裡住過的死的領域的遺書。對我來說，寫這本書就是反過來的自殺。對於電影來說，如果把拍攝跳崖自殺場面的膠片倒過來播映的話，就一定能看到自殺者以迅猛的速度從谷底向懸崖跳上去復活過來的鏡頭。通過這本書我所嘗試做的，就是放展這種起死回生術。。《假面自白》不僅在文學上是一部出*的作品，而且由於其存在著一些能夠清晰反映出三島隱藏著的那一面的緣故，它還是一部重要的作品。《假面自白》將與少年時期快樂的慾望相連的*願望，極其正確而冷靜地加以整理、表現，並將它作品化。

她有孤高不屈的靈魂，瘋狂的詩一般的靈魂。

所謂潔癖，就是一種受慾望指使的任*。

一部份優越感使我自命不凡，以為自己比別人進步，從而自我陶醉，這陶醉部份比其他部份更快醒悟過來。儘管其他部份尚未覺醒，自己卻以為所有部份都已醒悟，犯了估計上的錯誤。所以，“比別人先進”這種自我陶醉，後來被“不，我也和大夥是一樣的人啊”這種謙虛所修正。而由於估計上的錯誤，又被演繹成“當然在所有點上我和大家是一樣的人”這種說法（還沒覺醒的部份，使這種演繹成為可能，並支援了它），終於得出了“誰都是這樣子”的狂妄的結論，一事不過是錯亂的工具，在這裡起了強有力的左右……就這樣，完成了我的自我暗示。

頹廢了的純潔，也是世上所有的頹廢中*質最惡劣的頹廢。

所謂惡魔*的東西，都是天生在所有人的內部，走向自己的外部，驅使人超越自己，走向無限境界的不安定的東西……恰似自然從其過去的混沌中，把某種不應除去的不安定的部分，留在我們的靈魂裡。

好奇心沒有什麼道德可言，或許這就是人類可以擁有的最不道德的慾望。

我一生不安的總賬，猶如一紙選單，在我還沒能讀懂的時候就賦予我了。我只需圍上餐巾，面對餐桌坐下來就行了。

夏天的到來，比春天更加威脅我的孤獨。

我看到那幀畫的一剎那，我整個存在被一種異教式的欣喜所震撼。我的血液在奔騰，我的器官在浮現出怒*。巨大的、行將脹裂的我的這一部分，前所未有地激烈地等待著我的使用，責怪我的無知，在憤怒地喘息。我的手不知不覺地開始了不能告訴任何人的動作。我感到有一種既*暗又輝煌的東西，從我的內部迅猛地攻了上來。就在這一瞬間，這種東西伴隨著一陣令人暈眩的酩酊醉意迸發了出來。

在等待著登程的旅行皮包裡被擺得整整齊齊的那個時代，甚至連戰爭，我都覺得像孩子般的高興。我真正相信我即使被子*擊中大概也不會痛的過剩的夢想，在這個時代也沒有顯出衰退的跡象。連預想自己的死，也使我由於未知的喜悅的顫抖不已。我彷彿感到自己擁有一切。可能是那樣吧。因為再沒有比忙於準備行裝的時候，更能使我們感到甚至在每個角落都完全擁有旅行的了。剩下的就只有破壞這種擁有的作業了。那就是旅行這種完全的徒勞。

你在放蕩的孤獨中閃光。頓時有如被針扎到手指，一絲尖銳的疼痛帶來的隱約快感。放蕩的孤獨，一如某時某地歇斯底里的張狂，帶有縱情和不計後果的氣味。我迷戀這味道

接著我們閒聊了兩三句。我極力顯得很快活，竭力裝扮得像個機智多謀的青年。然而，我卻討厭這樣的一個我。