《啟蒙辯*法》經典語錄

精神的真正功勞在於對物化的否定。一旦精神變成了文化財富，被用於消費，精神就必定會走向消亡。

電視遲早要產生巨大的影響，它會使審美迅速陷入極端貧困的狀態

今天，文化與*的結合不僅導致了文化的腐化，同時也不可避免會產生*知識化的結果。

今天，人*的墮落與社會的進步是聯絡在一起的。經濟生產力的提高，一方面為世界變得更加公正奠定了基礎，另一方面又讓機器和掌握機器的社會集團對其他人群享有絕對的支配權。在經濟權力部門面前，個人變得一錢不值。社會對自然的*達到了前所未有的程度。

其實，快樂也是一種逃避，但並非如人們認為的那樣，是對殘酷現實的逃避，而是要逃避最後一絲反抗觀念。*所承諾的自由，不過是擺脫了思想和否定作用的自由。“人們究竟想要什麼？”這個問題既有些故弄玄虛，也有點恬不知恥，相對於那些具有反思能力的個人來說，這個問題針對的不過是那些沒有個*的人。

在文化工業中,個*就是一種幻象,這不僅是因為生產方式已經被標準化。個人只有與普遍*完全達成一致，他才能得到容忍，才是沒有問題的。

今天，正因為每個人都可以代替其他人，所以他才具有人的特*：他是可以相互轉變的，是一個複製品。作為一個人，他完全是無價值和無意義的，隨著時間的流逝，當他喪失了相似*以後，才會發覺確實如此。

在這個可以控制溫度的地方（電*），城市裡的失業者可以找到冬暖夏涼的感覺。然而，不論電*有多大，這些言過其實的生活機制並沒有給人們的生活帶來尊嚴。那種“完全利用”現有技術資源和裝置來滿足大眾審美消費的想法，正是構成經濟制度的重要組成部分，然而這種經濟制度卻從來不肯利用資源去消除飢餓。

在對美進行機械複製的過程中，文化狂熱不僅全心全意，而且有條理地帶來了對個*的偶像崇拜，它沒有給無意識崇拜留出任何地盤，而後者曾是構成美的基本要素。

在虛假社會裡，笑聲是一種疾病，它不僅與幸福作對，而且還把幸福變成了毫無價值的總體*。

那種“完全利用”現有技術資源和裝置來滿足大眾審美消費的想法，正是構成經濟制度的重要部分，而這種經濟制度卻從來不肯利用資源去消除飢餓。

審美昇華的祕密就在於，它所代表的是背棄的諾言。