《狂熱分子》經典語錄

這本書主要探討群眾運動的一些共有特徵，重點是陷入狂熱的烏合之眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經歷使作者發現，積極投身群眾運動的往往是一些失意者。他們認為自己的生活已無可救*地失敗，渴望逃離自我尋求重生，將生命託付給某項神聖偉業讓他們感覺不錯，整齊劃一的集體生活令個人的責任、恐懼、無能得以掩埋。運動的領導者則刻意培養參與者的罪惡感，號召自我犧牲以獲救贖。

自1951年出版後，《狂熱分子》即被視為社會科學領域的經典之作，短期內行銷50萬冊以上，被譯成10餘種語言，是多所大學*系的必讀書。書中俯拾皆是充滿智慧的思想火花與一針見血的比喻，風格酷似法國思想家蒙田與帕斯卡爾的隨筆。至今，其佳言*句仍不斷被引用、輯錄。

有自卑感的人特別容易看出別人的短處。如果別人身上有我們自己竭力隱藏的那種瑕疵，我們總是不遺餘力去加以揭發。

當一個人面對無窮的機會時，無可避免會看不起現在。

自我若是軟弱無力，再多的自由又有何用？

失意者在大肆詆譭“現在”之後，會得到巨大的快樂。通過貶抑現在，他們獲得了一種隱約的平等感。

Our frustration is greater when we have much and want more than when we have nothing and want some. We are less dissatisfied when we lack many things than when we seem to lack but one thing.已經擁有許多而想擁有更多的人，其失意感耍大於一無所有而只想擁有一點點的人。另外，只缺一樣東西的人也會比缺很多東西的人更不滿。

團結*和自我犧牲精神這回事本身就足以誘發仇恨一一哪怕當初它們是以最高尚的手段培養出來的。即使一群人的結合是為了鼓吹宗教寬容與世界和平之類的崇高目標，一樣會對意見相左的人極不寬容。

仇恨是一種普遍存在於我們各種情感混合物的一種成分。我們一切的熱忱、*和希望，分解的時候都會釋放出恨;反之，通過激起恨意，我們也可以合成熱忱、*和希望